«Қасірет және бақытсыздық туралы хикая»: қысқаша. «Қасірет және бақытсыздық туралы хикая»: талдау, кейіпкердің сипаттамасы

«Қасірет және бақытсыздық туралы хикая» - кімнің авторы белгісіз болып қалуда ескі орыс жұмыс. Бұл әдеби Memo мақалада талқыланған болады табылады. Біз талдауды ұсынуға және кейіпкердің бейнесін талдау, ол жиынтық қарастыру.

өнімдегі

роман табудың тарихы өте ерекше болып табылады. 1856 жылға дейін, оның бірде-бір тіпті ести алмады. мынадай мазмұнын қарауға болады «қасірет және бақытсыздық туралы хикая», кездейсоқ академик А.Н. тапты Pypin ол қолжазбалар MN оқыған кезде Folk Tales және одан жиналған Погодин.

дана 17 ғасырда орайластырылды. аты жоқ батыры, халық өлеңдер мен тілі, адам таңдау моральдық және рухани құндылықтарға ерекше қатынасы: Бұл ескі орыс әдебиеті сипаттамалары үшін жаңа және ерекше көп болды.

«Қасірет және бақытсыздық туралы хикая»: қысқаша

Өнім Адам мен Хауаның түсуіне, атап айтқанда, інжіл тарихы басталады. Осылайша, автор жаһандық діни оның тарихын жазып. Содан кейін оларды жазалауға, өз балаларын тәрбиелеп отырған ата-аналарымен, адамдар ашулы болды Ием, әлі күнге дейін оларға құтқарылу жолын бар салыстырады.

жарайсыңдар - Мұнда басты кейіпкер «ертегі» келеді. Ата-аналар бала кезінен оның тапқырлар бастап оқытылады. Олар, банкеттер өтіңіз көп ішу, дураков сақ емес, оның ұлы тапсырамын дөңгелек temptresses алуға, басқа адамдардың заттарды қабылдауға емес, алдауға емес, достар таңдағанда, орнына мадақтау қарағанда, олардың сенімділігі мен адалдық қарап.

ата-аналар барлық басшылық және бата дәстүрлі өмір салтын мынадай дейін кемітіледі. сондай-ақ өмір сүру үшін, сіз олардың ата-бабаларымыздың өсиетін орындауға және отбасы мен дәстүрлерін байланыс ажыратқыңыз қажет емес.

жарайсыңдар? өмір сүру қалай

астық қарсы «қасіретті және бақытсыздық туралы хикая» бастап лихие олардың ата-аналарының кеңестеріне құлақ тура келді. Ол ақыл өмір сүргенін қалайды. автор ол әлі жас және ақымақ болды көрген емес және өмір білмеген, батырдың тілегі деп түсіндіреді. Ол күнделікті тәжірибе жоқтығы оны ата-анасына қайшы тудырады болып табылады.

жаңа достар табуға жақсы, өз ерік арқылы ғана басшылыққа. Олардың бірінде ол өз бауырын қоңырау бастады соншалықты жақын болды. Ол жақын Таверна zazvat осы «ағасы» және қызметкері. Батыры тәтті әңгіме үшін адал дос, сусындар көп тыңдап, тез мас алады. Выпивка сенімдегі бір Таверна ұйықтап аяқталды.

Қандай аңғалдық бұрылады?

таңертең «қасіретті және бақытсыздық туралы хикая» жақсы жігіт бар қиын. батыры ұйықтап жатқанда, ол тонап кетті. «Нағыз достар» оған тек тозған сандалии ( «Lapotko-otopochki») және шүберек ( «DGCPI Таверна») қалдырды. Алданған, ол «достар» баруға келеді, бірақ ол рұқсат етілмейді. Ешкім үлкен көмектескісі келеді. батыры, ар-ождан оның үшін, оның ата-анасының үйіне қайтып мүмкіндік мүмкін емес, ұят болып «отбасы мен руынан.»

Ақыр аяғында, ол алыс жерлерге баруға шешім қабылдайды. Оның дертіне ол кездейсоқ белгілі бір қалаға түсіп. Онда ол мереке бар ауласында, кезбе. жаңа адамдармен кездесу, ал қазір жасалуы тиіс, ата-анасының ғылым мынадай деп «ғалым, деп жазды». Бұл мінез-құлық өте жағымды иелері болып табылады. Сондықтан, кейіпкер үстелге шақырылған және емдеу үшін бастайды.

Алайда, бұл мейрамда көңілді Браво. Ал біраз уақыт өткен соң, ол әлі күнге дейін олардың ата-аналарын мойынсұнбай жаңа таныстар танылған, ал қазір ол қайтып оларға баруға ұялатынмын. Ол сондай-ақ, ол қазір өмір сүріп қалай кеңес сұраған және қандай жат жерде істеу. Жақсы адамдар ол әкесі мен анасының өсиетін орындауға, яғни дәстүрлі заңға сәйкес өмір сүруге ұсынамыз. ата-бабаларымыздың ғасырлар бойғы тәжірибесі даналығы.

аға кеңесі бойынша өмір

Енді бәрі жылғы лихие болып иығына болып табылады «қасірет және бақытсыздық ертегі». Ол ата-бабаларымыздың даналық, және оның әкесі мен анасына мойынсұнып түсіну арқылы оның бақыт болды. Енді ол бүтін қабылдау сондықтан тез шебер тұрады және жақсы қалыңдық табады. нүктесі үйлену жылжиды. Алайда, бұл жерде барлық келісерсіз атқарылған - бұл жетті барлық қонақтар алдында туралы мақтана бастайды. автор өз батыры осы актіні айыптайды - мадақтау сөздер әрқашан «шірік».

кейіпкері мақтана қасіретке қалады-бақытсыздық естиді және дереу әк батыры шешеді. оған Осы сәттен бастап тынымсыз барлық ұлы мынадай. Оған, өйткені тек жұмақ Трактир барлық сатып алынған мүлік guzzle өршітеді «Drive емес, жалаңаш жалаңаш». Бақытсыздық қырсық тыңдауға Бастау Жақсы, мен оның барлық ақша босатады паба, барады.

Тек толық қираған, кейіпкер еске алады және сіздің одержимого серігін құтылу жолы туралы ойлауға бастайды. Оның ақыл келеді бірінші идея өзін-өзі өлтіру идеясы болып табылады. Бірақ жас жігіт өзенге батып кетті алу жоқ. Батыры ол қасіретке қалады бақытсыздық күтіп жағада, бойынша таңдалады. Тәтті сөздер ол жас жігіт, сайып келгенде, оның еркіне табыс мәжбүр.

аяқталатын

шолуды аяқталуға жақын. мәні «қасіретті және бақытсыздық туралы хикая», өмірдің өзі ақсақалдар өсиетін елемеуге кім жазалау туралы қалай ескерту ертегі. Жас жігіт осындай қиын жағдайға өзін-өзі табылған сондықтан.

Алайда, тағы да бір рет батырдың тағдыры құтқару үшін мүмкіндік береді. Ал бұл жолы, ол жақсы адамдарға көмектеседі. өзені арқылы тасымалдаушылар, жас жігіттің тарихын естіген оған жаны ашиды алды, жылытылған және тамақтандырды. Осы адамдар басқа жаққа оны қайта жіберу және қоштасу кеңес беруге - ата-аналар өтіңіз және олардың батасын сұраңыз.

Алайда, батыры рет жалғыз болып табылады және қасіретке қалады-бақытсыздық қайта пайда болады және оның қудалау басталды. қажетсіз серігі құтылу үшін, бір сенімдегі сұңқар қосылады. Бірақ қайғы ауытқу және gyrfalcon болып емес. кейіпкер көгершін айналады, және эго серігі Hawk болып; Жарайсың, - қасқыр, қайғы қорабын айналады иттер; көрсеткіш қауырсын болып, Gore-Бақытсыздық бір косы айналады; сенімдегі балық қасіретке қалады а Seine оларды көздейді қосылады.

Соңында, отчаянии, бала, адам қалпына пішінді. Бірақ бұл жерде, сендер қасіретке қаласыңдар-Бақытсыздық қасында. Енді, ол сотталған және дарға немесе суға батып кетті, деп, тонау және кісі өлтіру батыры ой шабыттандырады.

Ұзақ Мен атқарылған қарсы, содан кейін ант қабылдауға шешім қабылдады. батыры монастырь есігін кесіп бір рет, оның артында орнатыңыз. Ол қақпа қасиетті ғибадатханадан шығып жоқ жол бар.

«Қасірет және бақытсыздық туралы хикая»: талдау және жанрлық ерекшелігі

17 ғасырда шағын нұсқаулық әңгімелеу таралған еді. Олар әлі тек моральдық және этикалық тақырыптарды үйлестіре отырып, нақты жанр ерекшеліктері болған жоқ. Мұндай жұмыстардың авторлары халық ертегілерінің, халықтық және лирикалық әндер, анекдоттар үшін учаскесін іздеу айналды. Ол (қысқаша дәлелі болып табылады) «қасірет және бақытсыздық туралы хикая» қамтиды Ескі орыс әдебиеті осы түрлерін болып табылады.

Алғаш рет осы күнделікті әңгімелер адамдар мен оқиғалар бейнеленген ортағасырлық конвенцияларға кетті. Олар жеке тұлғаға ерекше назар аудара отырып, психология белгілері кейіпкерлерінің бейнесі бар болатын. Отандық, соның ішінде бірнеше қақтығыстар, енгізу бірінші авторлары, этнографиялық материалды пайдаланды, біз кейіпкерлердің әлеуметтік іс-әрекеттерге назар аударды.

Сонымен қатар, біз халық үрдісі күшейді. Мысалы, «... аңыз» ұлттық тілде, сонымен қатар, ертегілер элементтері бар: жарайсың жағу қашып тырысып, жануарлар барады.

фольклорлық элементтер

«Қасірет және бақытсыздық туралы ертегі» (ұңғыманы жиынтық осы суреттейді) халық бейнелерді және символизм астасады отыр. «Дымқыл жерді», «батыл өжет», т.б.: автор үнемі фольклорлық эпитеттерді және қайталауын пайдаланады, халық әні тілі әдістеріне жүгінеді

Алайда, «Строй ...» 17 ғасырдың әдебиет инновациялық элементтері бар. Мысалы, автор өз батыры жанашырлық көрсетеді. өнімде ешқандай айқын хроника болып Алайда, сахна мен орны атауларды арнайы көрсетілмеген көрсетілген және уақыты емес, бар. Тіпті кейіпкер атаусыз қалады.

отандық сурет

«Қасірет және бақытсыздық туралы хикая» іс-қимыл, онда Ақтөбе қаласында толық тұрмыстық фонды тартады деп, өмір бейнелері бар береке. Осылайша, бейбітшілік құндылықтар, «Сказка ...» ата-аналар бір сенімдегі, практикалық изобретательность сауда халықтық, моральдық тапсырмасы «жақсы адамдар» мен олардың тұрмыстық кеңестер ілімі айқын болуға. Бұл барлық орыс халқының және өмір жолында өз адамгершілік құндылықтардың бейнесін жасайды болғанына қарамастан, мәтіндегі сипатталған оқиғалардың тарихи нақты ешқандай намек бар. оқырман учаскесі өрістеп қай уақытта анықтау үшін кез келген кілтін берілмейді.

өмір картиналары өте көп емес, дегенмен, «Kabatsky аула», сипаттамасы, кейбір этнографиялық детальдардың толықтырылады «адал мерекесі.» Сондай-ақ, киім «chiry» (аяқ киім), «DGCPI Таверна», «Lapotko», деп аталатын «қымбат порттар.»

Айналамыздағы дүние, алайда, және т.б. географиялық атаулар, «бұршақ», «саятшылықты», «жоғары мұнара», жоқ «шетелдік ел», фольклор ғана элементтерін пайдалана отырып, ұсынылған

Қасіретке қалады-Бақытсыздық

Бірінші ескерту ертегі «қасірет және бақытсыздық ертегі». Қайғы нашар актілер тіпті оны көндіруге, әділетсіз істері үшін бір адамды жазалайды өте күшіне жұмысына болды. Сол сияқты ол қайғыдан Халық түсінігін айналдыруы. адамның тағдыры фольклорындағы жиі осы жолмен бейнелейді. Яғни, білім беру функциясы бар, оның өзегі болып табылады.

Сонымен қатар, мен жанып жатырмын халық әндерін, тіпті оның қорғаныс функцияларын орындауға көрсетеді, ол батырлық ерекшеліктері (мысалы, дауыс) есептеледі. Біз қайғы адам жанының бір қорғаушы ұсынады деп айтуға болады. Сондықтан, қасіретке қалады-Бақытсыздық дүниелік өмірін беріп, монастырь кетуге жігіт туғызады. Алайда, іштің алуға, сіз белгілі бір тест өту қажет - қайғы-қасіретке сендіру өңделуге және тіпті нашар актілер құру бастау үшін емес.

басты кейіпкер бейнесі

«Қасірет және бақытсыздық туралы ертегі» кейіпкері - сондай-ақ, typicality сипаты дейді атын ие емес. Ол өзінің заттай бірегей емес - көптеген адамдар оған ұқсас ерлер. әңгіме бастап, бұл қосарланған сипаты игі істерге, содан кейін жаман еңкейтіп анық болуы мүмкін. Алайда, автор оның күнәлары қарамастан, оның сипаты сочувствовали бейім.

«Қасірет және бақытсыздық туралы ертегі» кейіпкері бай ішкі әлемі ие болып, ол қиылысында болып табылады. оқырман оның ішкі бейбітшілік пен рухани азап көреді. қайғы аштық пен қайыршылық, оны әкелді көркемделген Үмітсіздік жас жігіт. оған жаны ашиды оқырманға мәжбүрлейтін, сондықтан ауыр жаза болып табылатын батыры, алайда, шағын асыра.

Осылайша, осы жұмысты тиесілі роман тұрмыстық, жанр, айтарлықтай канондық дәстүрін жою және жаңа элементтерін баяндау енгізу арқылы, орыс әдебиеті тұтастай дамуына әсер етті.