Қандай келе жатыр? Анықтамасы және мәні

Мен болысы, бірінші ол ғибадатханадан айырмашылығы қалай түсінуге қандай сұраққа қызықтырады. адамдар жиі сөз «алдағы» және синонимі ретінде қолданылады «ғибадатхана», бірақ олардың арасында айырмашылық әлі де бар, олар. ол діни қызметтер мен болысының үшін ғана құрылыс ғой - - приходтық - деп аталады шіркеу адамдарға келе жатыр, бұл ғибадатхана деп саналады. Және олар бүкіл жасауға қоғамдастыққа. Қандай Исаның өзі :. айтқан сөздері бар Евангелия, өте жақсы түсіндіру келуі «екі немесе үш менің атымнан жиналса, Мен олармен жерде екенімді» Бұл адамдар Құдаймен және бір-бірімен қарым-қатынас, ғибадат үшін ғибадатханаға барып деп болжайды.

Қандай келе жатыр?

Анықтау тарихында іздеу керек. приходтары болды ретінде түсінуге тырысамыз, және бұл үлес қосты деп. Рим империясының христиан 313 жылға дейін тыйым салынды, бұл шын мәнінде бастайық. True сенушілер кейбір жерлерде ғибадат үшін жасырын жиналып - үңгірлер, немесе үйлерде.

олардың қызметтері үшін қудалау тоқтатылғаннан кейін Ертедегі мәсіхшілер бұрынғы пұтқа табынушы храмдар түрлендіру және қасиетті бастады. Етіп біртіндеп Шіркеу және шіркеу өмірінің өзін-өзі ұйымдастыру нысандарын бастапқы құрылымын екі қосылу ұғымын туындайды болып табылады.

қызметшісі кім?

Иса Мәсіхтің мистикалық денесі, және үлкен ұялы органның келуі - Киелі кітапта шіркеуі дейді. Шынайы діни тұлға ғана қоғамдастықтың арқылы жалпыға шіркеуінің олардың қатысуын сезінуге тиіс. Бұл тарту негізінен (Жаратқан Иенің байланысты Киелі православ сыйлықтар арқылы) органның ішіне нан мен шарап жүзеге асыру және Мәсіхтің Қан евхаристия, Таинстве арқылы жүзеге асырылады, және тек Оған арқылы бүкіл әмбебап шіркеуі одағының болып табылады. «Мәсіхші болуға,» өте түсіну, ең алдымен, евхаристия Таинстве қатысуын қамтиды.

Миссиясы және қайырымдылық

Алайда, приход өмір - қызмет ғана емес, ол емес шіркеу мен қызмет нысандарын қамтиды - миссиясы және қайырымдылық. Миссионерлік қызмет қоғамдастықтың жаңа мүшелерін білім және оқыту көздейді. оған артта қайырымдылық: ол, жетімдер мен жесірлер ауру және әлсіз, қарттар, мүгедектер болып табылады.

табыну

Сіз қызметте тұрған, күн сайын ғибадатханада Таинствах қатысуға, өзіне және сіздің құтқару және оның туыстарының құтқару туралы ұмытуға болмайды, бірақ ол сіздің қоғамдастықта болып жатқан мүдделі бей-жай емес, қалуға мүмкін емес болады.

бұл адамдар болысының немесе қауымдастық мүшелерінің атау қиын екенін. Шынайы мүшесі ортақ себебі ретінде қоғамдық өмірдің біледі бірі болып табылады. Шіркеу қызметтерін, миссионер және қайырымдылық: ол бәрі кіреді, литургиялық шеңбердің бір бөлігі ғана емес литургия болып табылады.

болысы, ол болыс атап өткен жөн қандай мәселе - бұл жеке және өзін-өзі жеткілікті нәрсе емес, ол міндетті тығыз шіркеуінің байланысты болуы керек.

шіркеуінің қызметі

Әрбір мүмин бүкіл христиан шіркеуінің қызметіне барынша терең еніп тырысу керек. Тек сонда ғана біз келу қандай, сұраққа дұрыс жауап бере алады. басшысының қолынан, аяғы, бауыр, т.б. - Ал содан кейін шіркеуі Мәсіхтің денесі екенін түсіну маңызды бар, жолда негізгі орган (жүрек) қосымша, жұмыс істеу керек, үлкен тірі организм, және басқа да органдар болып табылады Діни қызметкер жақындарға, егер жоқ болса, онда ол armless болып, қоғамдастық тіл емес екенін, уағыздауға емес, егер мен, православиелік сенімнің негіздерін бар үйреніп жатыр - ол ядро.

, «Келе жатқан қандай» тақырыпты қорытындылау мынадай болуы мүмкін: шіркеу қоғамдастық, болыс - өз роде белгілі бір толықтығы, бірыңғай тұтас болып табылады. Ал бір нәрсе жеткілікті, олардың рухани функцияларды орындамай келуі емес болса.