Қайтыс болғаннан кейін адамдарға не болатыны үш негізгі нұсқалары

Батыс өркениет мәдениетінде, қайтыс болғаннан кейін адамдар не болатыны туралы үш негізгі ұғымдар бар. Бұл тұжырымдама діндер жылы көкте немесе тозақта қайтыс болғаннан кейін өмір сүру, реинкарнация ұғымы және материалисты (жаңғыруының циклінің тұжырымдамасы).

қайтыс болғаннан кейін адамдарға не болатыны ең көп тараған нұсқасы, Көктегі мен тозақ ұғымы болып табылады. Бірақ ол тек батыс діндер тән. Бұл тұжырымдамаға сәйкес, Жоғарғы Being олардың қайтыс болғаннан кейін ерлер жандарын соттайтын болады. Бір қызығы, кейбір халық мәдениеттер толығымен басқалар үшін - бірақ басқа, кейбір нақты іс-әрекеттер үшін жазаланды жатыр. Ақыр аяғында, бұл душ ең олар мәңгілік азап және керемет қайғы-қасірет ұмтылмаған тозаққа түсіп, екен. әділ қатаң регламенттерін пайызы аз ғана Аспан түсу мүмкіндігі бар.

Батыс өркениетінің ғылымда, материализм ең көп таралған ұғым. Қандай материалистов сәйкес қайтыс болғаннан кейін адамдар болады? Сана - ми қызметінің өнімі ретінде - толық қайтыс болғаннан кейін мидың қызметін тоқтатады. АҚШ пен Ұлыбритания ауруханаларда негізінен жүргізілді түрлі зерттеулер, көп клиникалық өлім кезінде адамдардың көпшілігі көрсеткендей, екінші жағынан, сана, тіпті ми қызметінің абсолютті болмаған жағдайда үзілген емес. Сондай-ақ, ол үзіліп және сезіну ағыны емес болып табылады.

Осы зерттеулердің, қайтыс болғаннан кейін адамдарға не болатынын түсіндіруге болатын мақсаты, ғалымдар мүдделіміз жеке тәжірибесі табиғаты емес (адамдардың көпшілігі сырттан оның денесін көрген дейді, кейбір дауыс естідім), бірақ фактілер өздері барысында осы тәжірибе ол қайтыс уақыты. электр серпін ми болмауы соқыр аллеясы айналып. лайықты статистиканы жинақталған кезде, ғалымдар тәжірибе өте болуы кезінде жүйке импульсінің ми белсенділігі тоқтатты ма және электр байланысты емес деген қорытындыға келді клиникалық өлім , немесе жалғастыру. біз теориясы деп сананы қабылдасаңыз - ми өнімі, адам сәтте ми қызметінің жетіспеушілігі ештеңе сезінуі мүмкін. Яғни, ол қайтыс фактіні іске асыруға қабілетті болады. Алайда, зерттеулер теориясын қайшы.

«Қандай қайтыс болғаннан кейін адамдарға не болады?» Бұл жаңғыруының (реинкарнация) теориясы болып табылады: Соңында, сұраққа жауап беруге тырысады, басқа тұжырымдамасы бар. Бұл көріністе айтуынша, біздің сана денені қайтыс болғаннан кейін жоғалып кетпесе. Бұл жай ғана басқа да нысандарын және мемлекеттердің құйылып, бізді қоршап барлық сияқты, болып табылады. оның анасы қайтыс болғаннан кейін, әкесі, ұлы, қызы немесе басқа бір жақсы көретін, көптеген адамдар, бұл теория болды сену көреді. Кельты, мысалы, борыштық жазбаша өсиет сомасын алып адам теңшелетін, болды. Ол қайтыс болғаннан кейін, ол бірақ түрлі органға, ақшаны қайтаруға уәде берді. Және бұл тәжірибе қалыпты болып саналады. Реинкарнация Шығыс халықтарының арасында ғана емес, табылды. Тіпті Пифагор ашық жанның жаңғыруының идеясын білдіруге бастады бірінші философтардың бірі болды. ғалым жиі оның соңғы асуы есінде айтты.