Ілиястың Ярославль шіркеуі Пайғамбар: сипаттамасы, тарихы

Ярославль көне орыс қалаларының бірі болып табылады. Ілиястың шіркеуі пайғамбар басты ерекше ғимараттарының бірі болып саналады. Ярославль тарихы және тығыз өрілді осы архитектуралық. Енді біз уақыт тұман тап, және бұл қала мен Ілиястың шіркеуі Ярославль пайғамбардың жасырады үйрену. олардың бірлескен тарихи жолмен сипаттамасы, Сіз төменде табады.

Ярославль базасы

Аңыз бойынша, Ярославль қаласында, XI ғасырда құрылған Ілиястың заманындағы. аты бойынша ол Киев Ярослава Vladimirovicha Mudrogo Ұлы герцогы құрметіне аталды екені түсінікті. қала қаланды кезде Алайда, ол мұндай керемет атағын болды, және оның әкесі ғана нақты Ростов ханзада болды емес.

Біріншіден, ол сол уақытта болуы тиіс ретінде, ол қаланың басты бекіністер құрылды - Кремль.

Бірақ Ярославль қаласының алғашқы жазылған дәлелі ғана 1071 қолданылады. Яғни князь Ярослав қайтыс болғаннан кейін, болып табылады.

Ілиястың шіркеуінің Пайғамбар құрылысы

Жоғарыда айтылғандай, аңыз Ярославль қаласы Ілияс күні Пайғамбарымыз құрылды дейді. Ол Ресейде үлкен мереке болды және атақты пайғамбар мен drevneiudeyskogo bogougodnika құрметіне бүкіл православиелік әлем. Бірақ, әсіресе ол біздің Отанымыздың құрмет. Мүмкін бекер Jaroslav өз қаласын салу осы күні таңдау емес.

Аңыз Дегенмен болашақ Ұлы князь аю жеңгені құрметіне қаланы қойды. Және бұл керемет түрде жеңіс тек Ілияс күніне пайғамбардың тұспа-тұс келді. Жалпы, қандай сену - әркім өзі шешеді, бірақ шындық әлі біз үшін қол жетімді болып табылады және ғасырлар көлеңкесінде жасырылады.

Сонымен қатар, күтілгендей, шіркеу қаланың қорғаншы құрметіне қаланды. Бұл Ілиястың қалай шіркеуі Ярославль Пайғамбар болып табылады. Ол ағаштан, сондай-ақ бүкіл қала, салынды.

Толығырақ біз Ілиястың Ярославль шіркеуінің Пайғамбар «келу» қалай туралы ештеңе білмейді. сараңдық түрінде ақпарат тек қазіргі тарихшылар төмен дұрыстығын сенемін Ярославль «қаласының құрылыс» ертегі, қамтылған. шіркеу жасына интерьерді безендіру туралы ешнәрсе, біз сондай-ақ, білмеймін.

Князьдігіндегі орталығы

Сонымен қатар, қала өсіп, дамыған салынды және сатылған. Монғол шапқыншылығы алдында ол алдымен тас ғимараттар пайда болды. Ростов-Суздаль Ярославль Константин князь шын мәнінде, бірақ ресми түрде ол мен өсу саны, оның капиталын құрады. Және тіпті оның екінші ұлы, Всеволод кезінде, қала тәуелсіз Князьдігіндегі орталығына айналды. сияқты ол, ең соңында, Мәскеу Князьдігіндегі қарқындап келеді орайластырылды 1471, дейін сақталды.

Сондықтан мен Ярославль өседі және дамыту. Ілиястың шіркеуі осы кезеңнің Пайғамбар, қайтадан, әрең көздерін қамтылған.

Ресей патшалығының құрамында Қала

Сонымен қатар, Московия барған күшті өсті және ол Иван ретінде белгілі Грозный болды - Ресей патшалығының. Бұл күйде, және Ярославль енгізілді, әкімдер басқаратын болды. феодалдық кезең сауда, қолөнер және тұтастай алғанда қалалық өмір жандандыру дамуына үлес қосқан, ол аяқталды.

Соңында Ілияс шіркеуі Ярославль Пайғамбарымыз жаңа өмір құтқарылдың кезде туындайды.

жаңа шіркеу құрылысы

Жаңа өмір Ярославль өмір сүру басталды. Ілиястың шіркеуі Пайғамбар, тым, жаңартылған қажет. Сондықтан, 1647 жылы Алексей Михайлович патша астында жаңа, тас ғимараттың құрылысы басталды. Ол бұрын Богородицы Покров ескі Ілияс шіркеуі Ярославль Пайғамбар, және шіркеуі тұрған жерге құрылды. Құрылыс ерте 1650 ретінде аяқталды.

атақты меценаттар және көпестер мен ағайынды Ioanniky Бонифаций Skripin құрылыс қаржыландыру материалдық. Бұл, әрине, олар жақсы әлемде есептеледі болады, Құдайға ұнамды болып табылады.

Осылайша, бұл Ілияс қайта тұрғызылған шіркеу Пайғамбар болды. Ярославль тарихы сол кездегі облыстық орталығы, және шіркеу сияқты ұсынады - қаланың қақ ретінде.

Ярославль өрт

1658 жылы, Ярославль үлкен қайғы соққы. ғимараттар үлкен санын өртеп, көптеген отбасы өз үйлерін немесе жақындарын жоғалтқан. Өрт тынымсыз жайлаған, ол бүкіл қаланы «жеп» дейін оны ештеңе тоқтата алады көрінді.

Сондықтан Ярославль жағу. Ілиястың шіркеуі Пайғамбарымыз керемет түрде дерлік қол тимеген қалды. Ол тек сыртқы бөлігін өртеп, интерьер дерлік өзгеріссіз қалды. Ал содан кейін өрт шегінді.

шіркеуі сырлау

Сонымен қатар, ол Ярославль қаласы салынған. Шіркеуі St.Elijah ғажайып аялдама жалынды бейнелейтін, өсті. Ал содан кейін қала тұрғындары қайтадан ғибадатханаға безендіруге қалай туралы ойлаймыз.

Sila Савин және - Бұл жағдайда Кострома бастап сондай-ақ белгілі суретшілер, 1680 жылы шақырылды Гурийдің Никитин. Құдай рухының жетелеуімен басқаруындағы Олардың Алтын қолдар,, храм невыразимо түрлері рухын басып берді. көз Ілияс шіркеуі Ярославль пайғамбардың ұнамды. тамаша қолын боялған фрескалар салттық таинств, мен шіркеу қызметтеріне қатысуға барлық жаңа мүшелерін кивком.

Ресей империясы құрамындағы Ярославль

Петр I сәйкес, Ресей империясының мәртебесіне ие болды. Ол өз уақытында күшті және ең дамыған елдердің бірі болды. Тіпті одан да көп қуат біздің еліміз Екатерина II артты.

Бұл оң Ярославль дамыту жөніндегі әсер етуі мүмкін. уақытта ол шалғайдағы шағын орталығы қалды болғанымен.

Ярославль қаласының бас жоспары бекітілді 1778 жылы, Ілиястың шіркеуі Пайғамбарымыз схемасы оның табиғи орталығы болу керек еді. жылдары 1898-1904 ғибадатхананың жалпы қайта жаңарту жүргізілді.

Мүмкін, бұл ол руханият пен пәктік қоршалған болатын ғибадатханада тарихындағы ең даңқты кезеңі болып табылады. Бірақ Көктегі Әкеміз жиі олардың сынақтар балалар жібереді, және жолақ игілігі үшін жағымсыз және қудалау ащы кезеңі болуы.

кеңестік кезең

Кеңестік кезең дін министрлерінің қарсы жаппай қуғын-сүргінге, храмдар Атеизм насихаттау қырып атап өтілді. Шіркеу мұражайға берілді. бұзу - Бақытымызға орай, бұл ең ащы тағдыры өтті. Қызмет оның тоқтатылған, бірақ ғибадатхананың сұлулық кез келген басқа Ярославль көрікті көлеңкеде қалдыру мүмкін емес. Ілиястың шіркеуі Пайғамбарымыз Құдайға қызмет орны болуы тоқтатты, бірақ ең бастысы, ол архитектуралық және тарихи сайт ретінде сақталған және ол тарих сол кезеңде көптеген храмдар ретінде жойылды.

ол тіпті бақытты бәлкім, ғұмырын, бірақ ол рухани алыс болды уақыт Қала. Ол электрлендіру, индустрияландыру және мәдени клубтар мен демалыс орындары жүргізілді ірі өңірлік орталығы болды. Адамдар, жанданған жұмыс істеуге асыққан, көлік ақырғанда, балалар күлкі, ескі ханымдар қауесет естігенде болды. Болды Жалпы, қала өмір сүрген, бірақ сол уақытта, ол ерекше рухани өзегін жетіспеді.

ғибадат қайта

1989 жылы коммунистік идеологияның құлауымен, ғибадатханада қызмет ететін кері өтті. Бұл факт Ярославль рухани және мәдени жаңғырту белгіленген. Сол уақыттан бері, діни өмірдің қалалық бұрынғы заманда-ақ, жаңа жарық төге бастады. Алайда, қазіргі уақытта қызметтер тек жазда жүргізіледі. Сонымен қатар, шіркеу мұражай болуы және өнер сүйер көзін ұнамды жалғастыруда.

Ілияс қазіргі заманғы шіркеуі Пайғамбар - діни ғибадат орны, мұражай, сәулет өнерінің.

ғибадатхананың заманауи безендіру

Жоғарыда айтылғандай, біз қазір шіркеу ескі күндері шығарылды қалай туралы аз білеміз. Бірақ әркім Ярославль баруға болады және оның көз Пайғамбар қазір Ілиястың шіркеуінің барлық сұлулығын жүгірткен.

Қазіргі уақытта, шіркеу төрт тірегі ғибадатхана болып табылады. Ол тақырыбында тұрмыстық шығармалары, олардың көпшілігі көптеген тамаша фрески, боялған. Бірақ жеке олар тізімдемесін «Отан» және көптеген жылдар бойы көз және келушілердің шамадан әсіресе ұнамды ән «Распятие», арасында бөлінуі тиіс.

ғибадатханаға қалай алуға болады?

біз дереу сапары ғибадатхана тілегі туралы айтып отырсаңыз, Ілиястың шіркеуінің Ярославль Пайғамбар жету қалай, анық болайық. Орналасқан жері өте қарапайым - оның бұрынғы қудалағандар құрметіне ғибадатхана алаңында орналасқан Кеңес ауданы, 7. Қалай Ғажабы,. Бірақ барлық, тіпті білу дәл мекен-жайы қажет емес - жай қаланың қақ ортасында бұрайын. Барлық жолдар ғибадатханаға алып келуі!

нәтижелері

біз көре аласыз, және Ярославль қаласы, Ілиясқа шіркеуі Пайғамбарымыз өте күрделі, жиі тығыз тағдырын болды ретінде. Олар, сенім мен діни тыйымдар, өрттен және қалпына келтіру ұлылығын Взлет және уақыты білген. Бірақ бастысы, барлық жағымсыз және қиындықтарға қарамастан иләһи ұшқын Ярославль және қажылық, туристер, ғалымдар мен сұлулық жай әуесқойлары сериясы жіберіледі ғибадатханада қалды, бұл болып табылады. Олардың әрқайсысы өз жеке мақсаты емес, шын мәнінде Құдай оларды жетекші қандай біле отырып шіркеуінің пайғамбар келеді.