Anosino-Борис және Глеб манускриптер және оның тарихы

Дедовск Мәскеу облысы қаласынан жеті шақырым Sts Anosino stauropegic болып , ғибадатханалар суреттері осы бапта келтірілген. Оның тарихы ХІХ ғасырдың басында бастау алады. ғибадатханалар, қарындастары, оның рухани ерліктері олар әйел Optina обитель ретінде белгілі болды, мысалы, даңқын кейін. Оның атынан монастырь кімнің жад освящена, және салынды Мәскеу, жақын шағын ауылында атынан, әулиелер аттары біріктіреді.

тақуалық землевладелец Күтім

Anosino-Борис және Глеб Monastery ханшайым Евдокия Николаевна Mescherskaya құрылды. алдын ала француз шапқыншылығы үшін екі жыл бойы көп, бұл тақуалық Өздеріне Қасиетті Троица ауылы Anosino шіркеуінің, толығымен дерлік оның өз Шаруалар тұрды қоғамдастықтың тұрғызылған. Көп ұзамай шіркеу хосписі ашылды, қарт, ауру және кедей әйелдерге арналған жатақхана 1823 жылы түрлендіріледі.

Бірақ Евдокия Николаевна жоспарлары көп әрі қарай ұзартылады. Ол Менің ойымша, бұл жатақхана монастырь мәртебесін құрылған беру Император Александр атынан өтініш түсірді. Алайда, ол өз есебінен салу қабылданады ғимараттарды, көрсете отырып, болашақ монастырь үшін егжей-тегжейлі жоспарын дайындады.

ғибадатханалар, бірінші игумен

жоғары ажыратымдылықты алу және өмірінің соңына ниет өзінің болашақ тұрып кетуге емес, Евдокия Николаевна атауын Евгений отырып, монах әйел болды, және igumenstvo бойынша жарылқанған болды. оның Мәскеу митрополит Филарет (Дроздов) көрсетілетін баға жетпес көмек ең қиын кезеңінде. Оның кеңес оның тәлімгерлік үшін құрылыс мәселелері басшылыққа, және жаңа болып табылады. Ана Евгения ұзақ 1837 жылы Құдай өзінің көктегі соттардың оны деп аталатын ретінде оған құрған ғибадатханалар бастаған.

ғибадатханалар апалы аскеттік өмір

Anosino-Борис және Глеб Monastery өте шағын және қарапайым ауылында (1858 жылы ғана жиырма алты аула болды) болды болғанына қарамастан, оның Құдайға ұнамды өмір тақуалардан даңқы тез Ресей бүкіл тарады. ғибадатханалар өмірдің барлық аспектілерін реттейтін ережелер жиынтығы ретінде, ол Византия монах VIII ғасырда ресімделетін жарғысына, Reverend Feodorom Studitom сайланды.

оның ережелерiн басшылыққа ала отырып апа-қатаң аскеттік өмір әкелді. ғибадатханалар, олардың рухани бағдар және сырын үшін Anosino-Борис және Глеб Monastery тұрақты рухани қарым-қатынас болған жақын Zosima шөл, монахтардың шақырды. Мұнда арнайы үй монастырь бағында салынды, ол қабылдау үшін, мереке, көптеген епархиялық епископ жиі болды.

Материалдық әл-Sts Anosino ғибадатханалар бүкіл Ресей осында келіп салдарынан қажылыққа көп санына ғана емес қол, сонымен қатар өз монашеским экономика, еңбекқор әйел бауырластар жоғары деңгейде қойылады. ауыл шаруашылығы және мал шаруашылығында Олардың тәжірибесі көптеген ресейлік монастырьларды алуға тырыстық.

көтеріліс жалпы жыл

кейін бірінші онжылдығында большевиктер билікке келді Anosino-Борис және Глеб Monastery жұмысын жалғастырды, тіпті 1923 жылы өзінің құрылуының жүзжылдығын атап өтті. Бірақ төрт жылдан кейін, монастырь жабылды, және оның аумағында ауыл шаруашылығы коммунасының қалыптасады. Бұл жаңа қалыптастыру ұзаққа созылмады. Communards шашыраңқы, монастырь қамбалардың сақталады азық-түліктің барлық жабдықтарына жұмыс және proev үшін келмеді.

арамдады олардың орны машина-трактор станциялары орналастырылған, «қасиетті орын ешқашан бос» деп келісесіз большевиктер. енді Қасиетті шіркеуі қақпа орналасқан Димитрий Ростов хош Кадильницы түтінін, және дизель зловоние емес толтырылған. Көп ұзамай, басқа шіркеу ғимаратында туристер айқын дін қарсы күрес барысын көрсетті мұражай ашылды. Барысында ғибадатханалар кеңестік экономикалық, мәдени және білім беру қызметі ХХ ғасырдың соңына қарай ол тек қабырғалары және негізгі ғибадатхананың қираған қалды етіп өткізілді.

ежелгі қабырғалардың жаңғырту

жаңғырту ғибадатханалар тоқсаныншы демократиялық реформалар Ресейде басталуы тиіс. 1992 жылы, Мәскеу Патриархаты бүкіл монастырьларды және іргелес жер туралы жүз гектар аумақта қайтарылды. асығыс-салынды бөлмеде бұл уақыт Патриархалдық мекенін алынды бері, STS (Anosino) stauropegic монастырьға 1999 жылы түрлендіріледі. Бұл мәртебе ол монастырь жергілікті епископ үшін, және тікелей Патриархы жылғы бағынышты емес екенін білдіреді stavropegic.

Бірте-бірте, ғибадатханалар, экономикалық және діни өмір қалыпты бөлігі болып табылады. монастырь және қызметкер алаңдаушылық монах әйелдер Троицк соборы және ондаған жылдар бойы трактор жөндеуден өте шіркеу Димитрий Ростов, қалпына келтіру білді. Ішінара қалпына және ағаш өңдеу дүкен және сүт фермасының, соның ішінде қосалқы шаруашылық.

ғибадатханалар революцияға өмірін көрген Сызбалары монах әйел Анна, - Anosino-Борис және Глеб Monastery күйреген тірілуде күнге дейін, ол бұрынғы апалы тек біреуін ғана аман қалды. оның құрдастарының ең қаза немесе сталиндік лагерлерде өз өмірін аяқталған болатын. Олардың кейбіреулері қазір жаңа Martyrs мен дінді орыс қасиеттілер санына беріледі.

Монастырь оның қонақтарды күтіп

Тағы да, өткен жылдардағыдай, монастырь, онда қажылық еліміздің барлық өңірінен орталығына айналды. Олар үшін кеңінен Борис және Глеб ғибадатханалар (Anosino) үшін өз есігін ашады. оған өтті кестесі күнделікті ғибадат қарапайым болысының шіркеулер жылы қабылданған бұл сәл басқаша болып табылады. Мұнда жұмыс күндері таңертеңгі намаз 6:00 басталады, және 8:00 Литургия беріледі. Кешкі қызмет 17:00 басталады. Жексенбі және мереке күндері ерте Литургия кейінірек 6:30 басталады, және - 8:45.