Симферополь және Қырым епархиясының. Симферополь Петр мен Павел соборы

Толығырақ жақында, Симферополь және Қырым епархиясының Қырым барлық аумағын енгізілген, бірақ 2008 жылдың қараша айында Украина православ шіркеуі Мәскеу Патриархаты Қасиетті Синод шешім оның аумағы айтарлықтай азайды болды. оған алынған және тәуелсіз мәртебесін Razdolnensky және Джанкой қаласындағы епархиясының алынды. ол Керчь Феодосий епархиясы атауларын алды аймағынан бөлінген, өйткені сәл кейінірек Қырым епархиясы, тіпті одан да көп қысқарды.

Қырымда христиан пайда

байтақ Қара теңіз түбегінің шоқыну тарихы өте мүдделі. Ретінде Құдай Сөзін, Апостол Андрей Pervozvanny уағыздаған, ал кейінірек ағартушылық қасиетті ағайынды Кирилл Мен Mefody жарық асырылады рет бүгін, Мәскеу Патриархаты Қырым епархиясының болып Жазбаларда, анық болып табылады. Қырымда '96 Санкт Климент Рим жер аударылған кезде, содан кейін, өз айғақтарына сәйкес, онда христиан қауымының 2 мыңнан астам кіреді. Адам.

ол осындай татар-моңғолдар солтүстік бөлігін басып алу сияқты ауыр тарихи қақтығыстар, кезеңдері XIII ғасырда орын алған, тіпті кезінде түбегінде астам жарқырады, немесе одан кейінгі ғасыр вторгшихся генуэзцы, оңтүстік жағалауының аннексия қандыру үшін христиан дінінің жеңіл. 1784 жылы Қырым хандығы Ресейге қосылуы кезде, ол Полтава, содан кейін болды Херсон және славян епархиясының, кафедра құрамына кірді.

түбегінің рухани өмірінің одан әрі дамыту

1859 жылы, император Александр ІІ империялық Жарлығымен, ол тәуелсіз Қырым православ епархиясының, из Херсона бөлу арқылы құрылды. Бұл әкімшілік акт бүкіл өңірдің діни өміріне көбірек тиімді әсері болуы мүмкін емес. түбегінде алдағы он жылда жүзге жуық жаңа приход пайда деп айтуға жеткілікті, монастырская өмір айтарлықтай ұлғаюы, және кейбір діни мектептер ашылды. діни білім беру саласындағы ерекше рөл сол уақытта еліміздің барлық және қазіргі жандандырып Таврия семинариясында астам белгілі болды Симферополь, ойнады.

Епархиясының төмендеуі және одан кейінгі жандануы

бүкіл ел билік большевиктер басып алуға кейін кең ауқымды қарсы діни науқанды іске қосты. Қырымда, ол дереу әскер R .N жеңілістен кейін, 1920 жылы басталды. Врангель және т.б. тез түбегінде онжылдықтың соңына қарай, сондай-ақ жабу қаупі ғана бірнеше ондаған белсенді приходтан, екенін енгізілді. Ол мойындауға қайғылы, бірақ шіркеулер саны ғана нацистік басқыншылық кезінде өз жұмысын жалғастыру үшін алды.

бүкіл ел беріктік демократиялық процесті алу бастағанда Симферополь және Қырым епархиясының, соңында 80-жылдары оның жаңғыртуға серпін алды. Жоғарыда көрсетілгендей, оның екі тәуелсіз епархиясы құрамы бөлінді, содан кейін, сол уақытта, ол түбегінің бүкіл аумағында дейін ұзартылды, және ол 2008 жылға дейін созылды.

Қазіргі уақытта, Симферополь және Қырым епархиясының Ялта, болда, аумағында орналасқан монастырьларды және приход, біріктіреді Симферополь, Севастополь және Ялтада. Сақ, Белогор, Бақшасарай мен Симферополь: Бұл жақсы осындай салаларды қамтиды. Оның орталығы Симферополь және онда орналасқан соборы, Петр мен Павел соборының қала болып табылады. Симферополь және Қырым Валу Лазэр (Швеция) Митрополиті, 1992 жылдан бастап епархиясы басқарды.

қажылық ұйымдастыру

Бүгін жалпы Атеизм ондаған кейін жандандырып Қырым епархиясының, жылы, ол өзінің бұрынғы күші діни өмірін қалпына келтірді. көптеген епархиялық басқару департаменттерінің арасында ерекше орын қажылық қызмет алады. Оның қызметкерлері храмдар, монастырьларды және осы жеріміздің соншалықты бай түрлі ежелгі христиан ескерткіштеріне сапарлар қамтитын бағдарламаға сапар ұйымдастырады.

Сонымен қатар, ұсынылған туристік бағыттар түбегінің ең әдемі бөліктерінде теңіз арқылы қалған қасиетті жерлерге сапар біріктіруге мүмкіндік береді. Қажылық қызмет жеке және үлкен топтар үшін де алдын-ала тапсырыстар қабылдайды. Бұл жағдайда сапары нүктесі Қырымда кез келген қалалық болуы мүмкін. Барлық қажетті ақпарат епархиялық веб-сайтында алуға мүмкіндігі болуы үшін келеді.

епархиясының негізгі шіркеу

айтарлықтай тарихи және көркем құндылығы болып табылады Петр мен Павел соборы, ерекше назар аударуға лайық. Тарихи деректерге сүйенсек, бұл ағаш сайтында 1866 жылы құрылған және төтенше апатты, қасиетті Константин мен Елена шіркеуі келді. Жобаның авторы және жетекшісі Симферополь сәулетші KP болды Лазарев.

Құрылыс және собордың безендіру ол освящен, содан кейін, шамамен төрт жыл өтті, және бұл тұрақты табынуды басталды. - ер және әйел, ол ұзақ Бұл бұрын, 1668 жылы, екі мектеп үшін шіркеуге ашылды атап өткен жөн. Олар шіркеу большевиктер қудалау басына дейін созылды.

Соборының одан әрі безендіру және абаттандыру

1890 жылы жергілікті тұрғындардың қайырымдылық жиналған ақша, кафедралық бір ажурная темір дуалмен қоршалған болатын және оған қоршаған аймағын абаттандыру, түрлі қалалық іс-шаралар орын айналды. Сол жылы, жарлық маңында дамыту собордың биіктігін аспайтын, оның мөлшері, ғимараттар ғана рұқсат етіледі, оған сәйкес берілді.

ХХ ғасырдың басында мәреге жаңа ғибадатхана айтарлықтай өзгерістер енгізді. Демеушілік шіркеу боялған күмбез суретті жасаған мастер суретшілер, қабылданды Әлемнің Әміршісі, Құдай көктегі күштер қоршалған, және барабанның төменгі жағындағы, Апостолдар қырларының он екі медальоны орналастыру. қабырғалары қамтиды, гүлді дизайн суретін аяқтаңыз.

варварства және қаңырап кезеңі

1924 жылы, жаңа билік органдары: Собор жабық және жетекші бойымен қазан атын беріп, оған Петр мен Павел көшені өзгертілді. Көп ұзамай оның өзгерту, дәлірек, айуандық жою басталды. Ол толық Собор колокольни күмбезі талқандалып, және нақты пандустар нәтижесінде қойма, оның жүк енгізу үшін салынды ретінде интерьер пайдаланылған. а аршылған лас қабырғаға бар күмбез жоқ және ағаштың төбесінде өсті - Ескі-таймерлер, кеңестік дәуірде барлық осы бір рет дәріптейтін қасиетті қаланың, пафосқа толы, есімде.

«Толық шеңбер» қайтару

шіркеу жаңғырту, сондай-ақ тұтастай алғанда епархиясының бүкіл, қайта жылдары басталды. күмбез және колокольня - сәулетші О. И. Sergeevoy жұмысының арқасында, Қасиетті Синод мұрағаттарда рет собордың жоғалған элементтерін тұрғызылған сол сызбалар, таптық. Бұл жаңалық реставраторы барынша дәлдікпен оларды қалпына келтіру үшін мүмкіндік берді.

аяқталғаннан кейін, шіркеу қайта освященном болды, және оның қабырғалары қызмет жаңғыртылды. 2003 жылы Петр мен Павел соборы соборы мәртебесі берілді. 2008 жылы қалалық билік кафедралық шаршы және көшеде шешімі оған жетекші олардың тарихи атаулары қайтарылды - Ол сондай-ақ қозғады жаңа әзірлемелер мен оның маңындағы аудандар атап өткен жөн. Енді олар Петр мен Павел деп аталады туралы.