Пришвиненің әңгімелері: адам табиғатқа қажет

«Таза поэзия» - сіз Пришвиннің әңгімелерін атауға болады. Онда жазылған әрбір сөз - үстіңгі көзбен көрмейтін нәрсе. Пришвин тек оқып қана қоймай, қарапайым сөз тіркестерінің нәзік мағынасын ұстауға тырысуы керек. Нақтылау? Мұнда ештеңе қажет емес, автор мұны жақсы түсінеді. Әр нәрсеге ерекше назар аудару - бұл маңызды нәрсе, бұл Пришвиненің әңгімелері.

Туған жердің табиғаты жазушының шығармашылығында бірінші орынға ие. Әңгімелер кейіпкерлері тек адамдар ғана емес, сонымен қатар жануарлар мен құстар. Мұның бәрі өмірдің сұлулығы. Михаил Михайловичтің әр жұмысын керемет мейірімділік пен ізгілік сипаттайды. Мұндай жетістікке жетудің сыры өз шығармашылығымен байланысты және өз әсерлерімен және әсерлерімен байланысты.

Табиғат пен отан арасындағы нәзік түсінік пен ажырамас байланыс Пришвиннің барлық әңгімелеріне енеді. «Балық - бұл су, құс ауа, аңдар - орман, далалар, таулар. Адамға Отанға қажет. Табиғатты қорғау - отанымызды қорғау дегенді білдіреді - біз оның ойлары бүгінгі күні қаншалықты маңызды екенін оқып, түсінеміз! Жердің ғажайып үйлесімі мен сүйіспеншілігі Пришвин мен Максим Горькийде байқалды. Классика былай деп жазады: «... әлем таңғажайып бай және кең, сіз білесіз ...».

Пришвиннің табиғат туралы әңгімелері, оның ішінде «Алтын алқап», «Біздің бақ», «Сүт сорты», «Құрғақ ағаш», «Судың алғашқы әні» және т.б. Олар мұғалімдердің үйретпейтінін үйретеді - аспанның бізге берген барлық нәрселерін бағалап, бағалай білу. Нағыз натуралист Пришвин болды. Ормандар мен батпақтардың білімі өте жоғары, олардың әрқайсысының қозғалысын ұстай білу қабілеті - бұл оның күшінде болды. Бұған қаламның иеленуін қосу - сөздің шынайы шебері тағы не қажет? Оның кітабын оқып, желдің дыбысын және жапырақтың шырынын естіп, орманның иісін сезініп, орман тұрғындарының жүріс-тұрысын қадағалаймыз. Егер «өсімдіктер» деген сөздің орнына, бізде қантты жидектің, ақ саңырауқұлақтың, көкжидек мен қызыл күріптен, қырыққабат пен кукудан көздеріне тапсаңыз, қалайша басқаша болуы мүмкін ?

Пришвиннің жануарлар туралы әңгімелері ерекше назар аудару керек. Ресейдің орталық белдеуінің бүкіл флорасы мен фаунасы оларға қосылады деп ойлаймын! Тек қана екі жұмыс - «Қонақтар» және «Лисичкин наны», сондай-ақ көптеген аттар: қарақұйрық, соқыр, кран, шырша, шірік, түлкі, пирожныйлар, садақшы, сұлы, қаз ... Бірақ бұл жазушы, орманның әр тұрғыны мен батпақтар үшін жеткіліксіз Өзінің ерекше сипаты, әдеті мен әдеттеріне, дауысы мен тіпті жүруіне ие. Жануарлар біздің алдымызда ақылды және ақылды жаратылыстар («Көгілдір лапот», «Инвалатор») ретінде көрінеді, олар тек ойлана білмейді, сонымен қатар сөйлесе алады («Тауықтарға арналған тауық», «түршігерлік кездесу»). Бір қызығы, бұл тек жануарларға ғана емес, сонымен қатар өсімдіктерге де қатысты: «Ормандағы шағылыс» әңгімесінде орманның шепкешесі мүлде байқалмайды, «Алтын алқапта» омыраумен кешке ұйықтап, таңертең ерте оянады және саңырауқұлақ жапырақтардың түбінен шығады «Қуаттағы».

Пришвиненің әңгімелері жиі бізге жақын адамдарға қатысты барлық сұлулыққа немқұрайлы қарамайды. Адамның тазалығы мен бай екендігі, табиғаттың табиғатынан қаншалықты көп құпталатыны соншалықты, ол сол жерде көре алады. Неге бүгінгі күнгі қарапайым даналықты ұмытып кетеміз? Біз мұны қалай түсінеміз? Тым кеш емес пе? Кім біледі…