Мәдени мұра - Өткен ұрпақтар жасаған материалды бөлігі және рухани мәдениеті

мыңжылдықтар бойы, адам тарихы көптеген сызбалар, белгілерін, ғимараттар, ескерткіштер, және тұрмыстық заттар құрды. керемет құлшыныспен адамның есін жимай бері болғандарына іздері тұқымды - келесі ұрпақ немесе одан практикалық мақсатқа ұмтылыс әсер мақсатында. Осының бәрі - артефактілер, адам мәдениетті салыстыруды. Бірақ оған емес, барлық мәдени мұрасы болып табылады.

Мәдени мұра - тұлға осы көреді онда өткен техногенді туындысы (материалдық немесе рухани), мәдени құндылығы және болашақта оларды сақтап келеді. Әлбетте мұра жеке мәдени құбылыстарды тағайындау жолында, және мәдениет өте негізі ретінде екі ретінде әрекет, мәдениеттің ажырамас бөлігі ретінде анықталады. мәдени мұра Басқаша айтқанда, - мәдениет арнайы бөлігі болып табылады, маңыздылығы ұрпақтың танылады. оның замандастарының және еңбекқорлығының сақталған және болашақта берілуі тиіс ретінде енді ол танылған.

Т. М. Миронова «монументінің» және «Мәдени мұра» тұжырымдамасын қарсы. Оның пікірінше, бұл сөз «ескерткіш» еске сақтау үшін объектіні білдіреді. мәдени мұра сақтау, бірақ қазіргі заманғы түсіндіруде осы күнге дейін олардың құнын түсіну, олармен істеу қызмет үшін ғана емес, біз жабылмаған ал.

мәдени мұраны қорғау және сақтау қоғамға қатысты екі көзқарас

1. мәдени мұраны қорғау. жағдайы және объектінің мазмұны негізгі талабы сыртқы әсерлерден оның қорғау болып саналады. нысан қасиеттілігін көтеріледі. Ол қажетті шараларын қоспағанда, объектінің кез келген іс-қимылды болдырмайды. Осы қарым-қатынас эмоционалдық негізі ескі күн сағынып сезімі, немесе өткен құнды құжаттарының және реликвий қызығушылық болып табылады. нысан нақты пән бойынша айналдыруы өткен жады, ретінде анықталады. көп көне нысан, ол өткен дәуір сақтау құралы ретінде саналады астам құнды болып табылады. Бұл тұжырымдама жылы айтарлықтай кемшілігі бар. Сондықтан уақыттың өтуімен байланысты өткен мұқият қорғалатын нәрсе үнемі өзгеріп ортада жат нәрсе болып табылады. Ол жаңа ұзамай мазмұны мен бос Shell айналуда тәуекелдер толтырылған және қоғамдық көңіл шеткі және Транс нәтижесінде болуы мүмкін емес еді.
2. мәдени мұраны сақтау. Бұл салдарынан мәдени мұра ескерткіштерін үшін қарым-қатынас күрделілігіне ХХ ғасырдың екінші жартысында пайда болды. Ол қорғау, сонымен қатар мәдени объектілерді зерттеу, түсіндіру және пайдалану үшін ғана емес, іс-шаралар кешенін қамтиды.

Біріншіден пайдаланып, сарапшылар таңдалды кейбір жеке нысандарды (ғимараттар, ескерткіштер), қорғалатын «айқын критерийлер.» тұжырымдамасын сақтауға таза қорғаныс шаралары көшу осы процестің қамтиды мүмкіндік берді бүкіл кешендері, тіпті аумағы болып табылады. сайт іріктеу өлшемдері кеңейді.

Қазіргі заманғы көзқарас мәдени мұра қорғау қабылдамау көздейді, бірақ бұл процестің үлкен пайым әкеледі емес. нәтижелері тарихи объектілерді (ғимараттарды, аудандардың) үнемді пайдаланудың қауіпсіздігін қамтамасыз ету бойынша ғана шоғырланып қарағанда мәдени мұраны ( «өмірге оралу») жандандыруға көп ықпал екенін көрсетті. Ескерткіштің қатынасы ежелгі қарапайым obereganiya материалдық Қабық объектінің шеңберінен шықты. -мәдени мұра ескерткіштерін өткен ғана емес, еске салу айналды. Біріншіден, олар замандастарының алдында мәні ретінде маңызды болды. Олар жаңа мағынада толтырылады.

ЮНЕСКО-ның мәдени мұра. мәдени мұраны сақтау саласындағы қызмет

1972. Конвенцияны қабылдау «Бүкіләлемдік мәдени қорғау және табиғи мұраны туралы».

«Мәдени мұра» тұжырымдамасын айқындау Конвенцияның берген жоқ, бірақ Санаттар оған аталған:

• -мәдени мұра ескерткіштерін - кең мағынасында, бұл ғимараттар, мүсіндер, жазулар, үңгірлер кіреді. Ескерткіш - мәдени мұраны бірлігі көркем немесе ғылыми (тарихи) құны нақты объект ретінде анықталады. Бірақ, сонымен қатар, бұл бір-бірімен қарым-қатынасын және олардың қоршаған ортамен қарым-қатынасын болжанады, өйткені, бір-бірінен сайттар оқшаулауды еңсеруге. мәдениет ескерткіштерін жинау мақсаты әлемді қалыптастырады.
• архитектуралық кешендерінің қатарына ансамбльдер.
• мүдде тармақтары: адамның немесе оған, сонымен қатар табиғат мағыналы қатысуымен.

Осы Конвенцияның мәні болып табылады:

• мәдени және табиғи мұраны қарым-қатынас бағалауға кешенді тәсілді жүзеге асыру;
• объектілерді (Көрнекті) жаңа тобы қорғалған қосылды;
• нұсқаулар экономикалық қызметке мұра объектілерін енгізу және практикалық мақсаттарда оларды пайдалану үшін берілді.

1992. La Petite-Пьер. 1972 жылдың Конвенцияны іске асыру жөніндегі нұсқаудың қайта қарау. туралы конвенция Бүкіләлемдік мұра объектілерін, табиғат пен адам екі құрылған. Бірақ бұл олардың сәйкестендіру, іріктеу тәртібін болған жоқ. Халықаралық сарапшылардың түзету мәдени өлшемдерін түзету әкелді, ол «мәдени ландшафт» басшылығы тұжырымдамасы анықталған және енгізілді. ауданның мәдени ландшафт мәртебесін тағайындау үшін, қосымша халықаралық танылған үшін құндылықтар әлі өкілі облысы болуы және оның бірегейлігін суреттейді керек. Осылайша, ол мәдени мұраны жаңа санатын енгізді.

1999. 1972 жылдың Конвенцияны жүзеге асыру жөнiндегi Нұсқаулыққа түзетулер.
өзгерістер мен толықтырулар енгізу мазмұны мерзімге «мәдени ландшафт», сондай-ақ оның түрлерінің сипаттамаларын егжей-тегжейлі анықтау болды. Бұл енгізілген:

1. адам пейзаждар.
2. Әрине пейзаждар дамыту.
3. Ассоциативті пейзаждар.

мәдени ландшафт критерийлері:

• әмбебап аумағында көрнекті құны ретінде танылады;
• жер бедерінің шынайылығын;
• ландшафт тұтастығын.

2001. жаңа тұжырымдамасы тұжырымдаған болатын, оның барысында ЮНЕСКО конференциясы. Материалдық емес мәдени мұра - бұл әр түрлі қоғамдардың және олардың жеке басын сақтап мәдениеттер сабақтастығын сезімін насихаттау, адам қызметінің және шығармашылық арнайы процестер болып табылады. Сонымен қатар, ол түрлерін бөлінді:

• материалдық өмірі мен мәдени өміріне дәстүрлі нысандарын бекітілген;
• білдіру нысандары, физикалық (тілдік өзі, ауызша берілетін дәстүрлерін, ән мен музыканы) ұсынылған жоқ;
• оның түсіндіру нәтижесі болып табылады материалдық мәдени мұра, семантикалық компоненті.

2003. Париж. «Материалдық емес мәдени мұраны қорғау туралы». ЮНЕСКО Конвенцияның қабылдау Бұл іс-шараның қажеттілігі 1972 Конвенцияның толық туындап болды, атап айтқанда, Бүкіләлемдік мұра объектілерін арасында рухани құндылықтарды құжатта айтылған жоқ болып табылады.

мәдени мұраны сақтау үшін кедергілер

1. қоғамның түрлі салаларының өкілдері өткен белгілі мұра қолдау пайым бойынша қарама-қарсы пікір бар. Тарихшы мұқтаж қалпына үлгісі Victorian архитектурасын көреді. Кәсіпкер супермаркет салу үшін жер бос телімін асыруға және пайдалану қажет тозған ғимарат, көреді.
2. объектінің ғылыми немесе көркем құндылығы жалпы қабылданған критерийлер дамыған емес, бұл нысандар мәдени мұра жатқызуға тиіс, ол болып табылады, және ол емес.
3. алғашқы екі мәселелері (яғни, мән, оны ұстап шешті және мәні танылған) қолайлы ажыратымдылығы, мәдени мұраны сақтау жолдарын таңдау дилемма бар.

тарихи санасын қалыптастырудағы мәдени мұраны құны

күнделікті өзгеріп заманауи ер анығырақ өтеуші нәрсе қатысу қажеттілігін сезінеді. бастапқы мәңгілік нәрсе, өздерін анықтау - тұрақтылық, сенімділік және сенімділік сезімін алу үшін білдіреді.

адам өз халқының және басқа да мәдениеттер әлеуметтік жады қосылуға, сондай-ақ тарихи оқиға-ұлттық ақпаратты өңдеу және тарату беретін, арнайы психологиялық білім - Мұндай мақсаттар тарихи сананың өсіру болып табылады. тарихи сана қалыптастыру ғана тарихи жадында тірек болады. Субстрат тарихи жадында мұражайлар, кітапханалар мен мұрағаттар болып табылады. NF Федоров мұражай рухани өлімге қарсы, «ортақ жад» деп атайды.

тарихи сана дамуының басымдықтары

1. уақыт тарихи тұжырымдамасын ассимиляция - түрлі нысандарда мәдени мұра жеке, тарихын қабылдайды мұра объектілерін байланыста арқылы дәуірі сезінуге және уақыт олардың байланысты көрініс жүзеге асыруға мүмкіндік береді.
2. құндылықтарды Permenchivosti хабардарлық - өткен адамдардың этикалық және эстетикалық құндылықтар презентация түрінде мәдени мұра ашыңыз; шоу модификациялары, хабар тарату және әр түрлі уақыт кезеңдерінде осы мәндерді көрсету.
3. этникалық топтар мен халықтардың тарихи шығу тегі таныстыру халық өнерінің шынайы үлгілерін көрсету арқылы және орналастыру дәстүрлі жоралар мен рәсiмдерге, тарту түрінде интерактивті элементтерін енгізу.

әлеуметтік жоспарлау мәдени мұра объектілерін пайдалану

Мәдени мұра - қазіргі қоғамның дамуының факторы ретінде әрекет ете алады өткен нысандар болып табылады. Бұл жорамал ұзақ талқыланды, бірақ практикалық іске асыру ХХ ғасырдың екінші жартысында ғана басталды. мұнда дамыған елдерде Америка, Испания, Австралия болды. Осы тәсілді моделі Колорадо-2000 жобасы болуы мүмкін. Бұл даму жоспары аттас мемлекеттер. даму процесінің негізі Колорадо мәдени мұраны сақтау қойылды. Бағдарламаға қатысу үшін Access нәтижесінде бұл үдеріске қоғам Колорадо барлық сегменттерінің өкілдерін тартуға мүмкіндік берді, бұл барлық ашық болды. Сарапшылар мен адамдарды, мемлекеттік мекемелер мен жатып үкіметтік емес ұйымдар, корпорациялар мен шағын фирмалар - олардың аралас күш оның тарихи бірегейлігін ашып көрсету Колорадо негізіндегі даму бағдарламаларын жүзеге нұсқада бағытталды. Бұл жобалар ауданының әлемдік мұраны сақтау және ұсыну үшін әр үлес сезінуге, қатысушылар туған жер мәдениетінің шынайы тасымалдаушылар ретінде сезінуге мүмкіндік береді.

мәдениеттердің бірегей әртүрлілігін қолдау мәдени мұра құны

Бүгінгі әлемде қоғамдардың арасындағы байланыс шекаралары жойылады, және үлесі бастапқы кезінде көрсетіледі , ұлттық мәдениет, бұқаралық құбылыстар бар назарына үшін бәсекеге қиын.

Сондықтан облыстық сайттар сақтау оларды тарту, халықтың мұрасына адамдар мақтаныш алып қажеттілік бар. Сонымен қатар, ол басқа халықтар мен елдердің ерекшеліктерін құрметтеу генерациялау тиіс. Барлық Бұл жаһандану қарсы арналған әлемдік мәдениет және жеке басын жоғалту ұлттық мәдениеттердің.