Молокандар деген кім? Тарих және сенім негіздері

Адамдардың белгілі бір тобын әдеттен тыс сөз деп атағаннан кейін, біз сол молокандардың кім екенін және олар не үшін аталатындығын білгіміз келеді. Меніңше, бұл сөз сүтпен байланысты. Және бұл шынымен де. Берілген аттың шығу тегі туралы бірнеше нұсқасы бар, бірақ олардың бәрі осы сусынмен байланысты.

Қауіпті секта

Мәселен, Молокандар кім? Бұл бірдей діни нанымдары бар адамдар тобы. Молоканизм - рухани христиандықтың салаларының бірі. XVI ғасырда адамдар православие шіркеуінің әрекеттеріне наразылық білдіре бастады. Олар Құдайға сенуді жалғастырса да, дәстүрлі салт-жоралар, иконалар, діни қызметкерлер және тіпті Киелі кітап олардың Жаратушымен қарым-қатынас жасауда қажетсіз делдал болып көрінді. Сондықтан олар қоғамдастықтарда біріктіре бастады және өздерінің заңдары мен заңдары бойынша өмір сүрді. ХVІІ ғасырда мұндай адамдар барған сайын артып келеді. Бұл құбылысқа алаңдап отырған билік онымен күресуге кіріседі, яғни орталық провинциялардан алыстағы осындай нанымға ие адамдарды шығарып тастайды. Осы мақсатта Таурид провинциясындағы Сүт өзенінің жағалаулары таңдалды.

Сіз оны қалай атасаңыз да

Мүмкін бұл жер болашақта осы қауымдастықтың мүшелеріне ат қойған болуы мүмкін. Кейбір зерттеушілер Молокандардың кім екенін түсіндірсе де, бұл адамдар шіркеу бекеттерін бақыламайтын және сүт өнімдерін жейтін адамдар, әсіресе, осы күндері сүт ішіп жатқан адамдар. Сондай-ақ, осы қауымдастықтың мүшелері, әскерлерде немесе басқа ауылдардан алыс жерлерде, олар тыйым салынған шошқа немесе алкоголь қосылмағанына сенімді болу үшін сүт өнімдерін жеуге мәжбүр болды. Дегенмен, бұл атау священник священства элита Петрдің сөйлемімен байланысты, ол таза ауызша сүт адам үшін өте маңызды туралы айтқан. Мәселен, Молокандар Киелі жазбаны қабылдады, олар ковенанттармен өмір сүруге тырысады. Сондай-ақ, татар молокандары деп аталатын зауыт бар, бірақ осы мақалада айтылған қауымдастықтың атымен байланысты ештеңе жоқ.

Өте алысқа барыңыз

Алайда, үкімет Таурида провинциясымен байланысты тоқтатпады. Молокандар жаңа орынға қонғаннан 35 жыл өткеннен кейін, олар қайтадан шығарылды. Бұл жолы Кавказ аумағына. Мәселен, Молокандар Арменияда тұрды. Олар теңіз деңгейінен 2000 метр биіктікте тауға көтерілуге тура келді. Ауыл шаруашылық үшін климат қолайсыз болды, бірақ бұл қызметтің түрі қазіргі уақытта молокандықтар үшін басты мәселе болып табылады. Осы уақытқа дейін осы қоғамдастықтың мүшелері осы елде тұрады. Олар жергілікті тұрғындармен араласпайды және тек бір-бірімен үйленеді. Әрине, бұл жерлерге қонғаннан бері Молокандар саны айтарлықтай азайған. Енді Арменияда барлығы бір ғана Молокан - Фиолетово ауылы тұрады. Оның халқы мыңға жуық адам. 80-жылдардың аяғында Арменияда шамамен 50 000 молокандар болды. Молокандар қатты өмір сүрді. Алайда, Закавказье көптеген жылдар бойы олардың үйіне айналды. Мүмкін, олар қиындықтарды жеңуге мәжбүр болды және осы адамдарға бүгінгі күнге дейін өзінің жеке басын сақтауға көмектесті.

Рухани христиандар - молокандар

Осы діни үрдістің өкілдеріне сілтеме жасай отырып, үкімет мойынсұнбаудан қорқады. Өйткені, егер Молокандар шіркеу ережелерін сақтамаса, онда олар билікке қарсы шығады. Дегенмен, олар шықты, олар тыныш адамдар, олар өмір сүруге келеді. Олардың рухани жетекшісі - пресвитери бар. Олар Киелі Жазбаның жалғыз түсіндірмесіне қарамастан, барлық Молокандар рухани дамуға ұмтылады, Құдай сөзін зерттейді және ештеңе жасамауға тырысады. Ұзақ уақыт бойы бірнеше топтар болды: рухани, евангелист, максимист, кәрілік және басқалар. Олар Киелі кітапты түсіндіруде және қабылдауда ерекшеленді. Бірақ олардың барлығын екі ірі топқа бөлуге болады. Біреуінде діни ілімдер сөзбе-сөз аударылып, ал екіншісі - аллегориялық. Барлық топтардың өкілдері бір-бірімен бейбітшілікпен араласады және ешкім өздерінің дүниетанымдарын таңдайды.

Олар ұқсас

Ресми православие шіркеуінің бұйрықтарынан бас тартады. Молокандар деген кім? Бұлар Ізгі хабарды, пайғамбарларды құрметтейтін, бірақ шіркеудегі иконалар мен дұға етулерді жоққа шығаратындар. Олардың ойынша, адам Құдаймен тікелей байланыса алады. Олардың елді мекендерінде жиналған намаз үйлері, уағыздарды тыңдап, ән-жырлар айтады және кейбір салт-жораларын орындауға болады, мысалы, шомылдыру рәсімі мен үйлену тойлары. Шіркеулердің мерекелері таңдалады. Мысалы, олар Пасханы тойлайды, ал Рождество танымайды. Молокандарда кресттер жоқ, олар қасиетті қалдықтарына ғибадат етпейді. Бірақ олар, басқа христиандар сияқты, ізгі істер жанның құтқарылуына көмектесетініне сенеді. Құдайға сеніп, оған қызмет ету - олардың өмірінің басты жолы.

Ортақ істер

Ресейден және басқа елдерден келген молокандар өз ережелерімен өмір сүреді. Әлемдік өмір де оларды рухани өмірмен қатар біріктіреді. Олар біркелкі киінеді. Әйелдер тігілген және ұзын юбки киюге тиіс. Ерлер өз сақалдарын қырып алмайды және көйлектерін киеді. Елді мекендерде тәртіп пен құрмет дәстүрлерін қатаң сақтау. Алкоголь тіпті демалыс күндерінде де тұтынылмайды. Туған күндерді тойламаңыз. Жалпы, көңіл көтеруді ұнатпайды. Тіпті молокандар кітап оқып, теледидарды көргенде қуанышты қуанышқа бөлейді. Алайда, олар бірнеше күн бойы үйлену тойларын кеңінен атап өтеді. Бұл таңқаларлық емес. Өйткені, олар ажырасуға бейім емес, демек, мұндай мереке барлық адамдарға өмір бойы бір рет келеді.

Балалар жалпы білім беретін мектептерге барады. Ата-аналар өздерінің ұрпақтарына тәлім-тәрбие беруге аз уақыт жұмсайды және жаман белгілерге кінәлі емес. Өйткені олардың балалары мекемелерге бармайды, олар елді мекенде тұрып, шаруа еңбекімен айналысады. Әрине, материалдық игілікке деген ұмтылыс Молоканға жат емес. Сондықтан халықтың еркектік бөлігі қалада жұмыс істейді, көбінесе бригадаларға жөндеу жұмыстары жүргізіледі. Молокандар да өздері жасаған әртүрлі өнімдерді сатумен ақша табады. Жастар қауымнан кетіп, жақсы әрі қызықты өмірді іздеуге кетеді.

Қазіргі уақытта бүкіл әлемде молокандық қоғамдастықтар табылды. Олар тіпті АҚШ, Мексика, Канада, Австралия, Украинада. Бірақ татар молоканы Татарстанда тұратын қоғамдастықтың мүшесі емес, тек арамшөптер зауыты. Ресейде Молокан қауымдастығының негізгі орны - Краснодар және Ставрополь өлкелері. Бұл қауымдастықтардың кейбір өкілдері үшін бүгінгі күнгі басты нәрсе діни сенімдер емес, орыс дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарын сақтап қалу үшін, сондай-ақ ата-бабалар заңдарына сәйкес өмір сүру үшін біріздендіру және оқшаулау болып табылады.