Орыс әдебиеті патриотизм мен азаматтығы жалын рухында бастапқыда тән болды. Отанға тақырыбы, жеке, белсенді қоғамдық көзқарас пен сана бар, оның тағдыры бірлігі біздің ақындар мен жазушылардың ең жұмыстарға байқауға болады. әдебиет Тіпті бірінші ескерткіштері - «повестер уақытша жыл», «Игорь Lay», «Hypation шежіресі» - өз мүддесін қорғап, сырттан шабуыл оны қорғауға, өз жерінде қызмет идеялар еніп отыр. әдейі ортақ игілігі үшін өздерін, олардың жеке сезімдерін және Бұрмалаушылықтар құрбан, азамат - Әрі қарай, Толстой, Пушкин поэзиясы мен Рылеева Некрасов және блогы прозасының арқылы, біздің әдебиетте Anny Ahmatovoy арнайы таңбаны кірді.
«Сіз үшін бар азаматы болу» - Некрасов ның өлеңдер белгілі желісі қанатты болды, дәл ұлы азаматтық Ахматованың лирикасын сипаттайды. ... емес, сол I бірге «» Мен ... дауысты естідім: «» және осы тақырып көптеген басқа жұмыстар оның отанына ұлы махаббат ақын, бірақ, сонымен қатар, барлық саналы құрбандық, адамдардың тағдырын бөлісуге берік дайын, олардың отандастарым, ғана емес, көрсетеді олардың қуаныш, қиындықтар мен қайғы-қасірет. Әрбір өлең Ахматованың - лирикалық күнделік бетінде бір түрі, уақыт туралы және өзі туралы әңгіме, дәуірдің поэтикалық портреті. асығыс тыс оны тастап, Funky революциялық террор мен олардың өте ұнады әлемнің өлім Ресей тектілігін, орыс мәдениетінің кезде көптеген өкілдері, ол эмиграция бірінші толқында елден кетуге бас тартты, елден тыс өздерін елестету мүмкін емес. Ал кейінірек, батыл соғыс қасіретін және күйреуді өтеуден, хаос сталиндік қуғын-сүргін, Ленинград оның ұлы сойқан кезек қамауға «крест», ол бір рет шешімнің дұрыстығын еш күмәнданбаған бір сәтке. Ал Ұлы Отан соғысы жылдары, мақтан, батыл, ержүрек әйел, тым, «өз халқымен бірге.» Болды
Ахматованың Ленинград қызы өзіне шақырды. Пушкин мен ақ түндері қаласы, таңғажайып сәулет және арнайы мәдени және шығармашылық рух, шабыт қалалық және поэтикалық муз - Ол оның қала болды. таңқаларлық шағын мөлшерде айналдыруы мәдениет символы, тарих, рухани өмір, бірақ - ақын сияқты ауырсыну, оның жүрегінде үндеседі жау мен Отанын қорғауға отты шағым, орыс тілі қарсы наразылық страстный туындатады тәжірибелі Ленинград, және, өйткені блокада поэмасы «Ерлік» мазмұнына кең.
поэмасы талдау Ахматованың ның «Ерлік» бір уақытта қарапайым және күрделі болып табылады. Онда ешқандай шатасып рәміздер, облыстың стилінде көмескі кескіні эксперименттер бар. Нақты ырғағы, қатаң салтанаттылық аят мұқият лексикасын тексеріледі. Оның желісі бойынша Қызыл алаңда шеруі майданға жіберілген сарбаздар жүре алмады. Ал сол уақытта поэмасы энергияның үлкен резерв, оқырмандар мен тыңдаушылардың ықпал ету таңғажайып күші бар. поэмасы Ахматованың талдау оның жоғары азаматтық pathetics ашады. бүкіл кеңес халқының атынан сөз сөйлеген, ақын, есімдік пайдаланады көпше «біз», «АҚШ-тың» ( «Біз тастап кетпейсің», «біз білеміз») екінші және үшінші тұлғаның. Етістіктер сол грамматикалық түрінде болып табылады. Осылайша оның туған жер бостандығы үшін өздерін құрбан етуге унисон қорғаушы, дайын, адамдардың рулық бейнесі дүниеге келген.
Ахматованың поэмасы талдау, бейнелілік өнімді анықтау, оның идеологиялық және семантикалық орталығы бөлуге мүмкіндік береді. Ол аты жатыр - сөздің «Ерлік» атты. Бұл негізгі сөз болып лирикалық нобай. өлім қауіп отанына астам, олардың ілініп қандай біледі адамдар бізге ұсынылған авторы, бүкіл әлем, соның ішінде өлең батырлары. қадiр-қасиетiн терең сезіммен, олар өз міндеттерін орындауға дайын, және олар кез келген ықтимал өлімге ( «оқтары астында баруға қорқады емес»), сондай-ақ әскери өмірдің ауырлығын тоқтатуға болады. болашақ ұрпақ үшін, ұлы орыс тілі үшін, және орыс сөйлеу еркін болуы жалғастыра бүкіл ел айтылды - барлық игілігі үшін сіз жасауға, және барлық күш бере алады - жеңіске! Мұнда ол құрмет пен Өкінішті шынайы ерлігі мен қаһармандығы лайықты болып табылады!
Ахматованың поэмасы талдау, «Қазіргі императивті» елді қорғауға қоңырау, сонымен қатар осы бір ауыстырады ұрпақ болашақта уәдеге түрін ғана емес, түсіру мүмкіндік береді. Өйткені, ол жай ғана ұрпаққа өтуге, бірақ мәңгі оны ұстап емес шақырады «орыс сөзі», яғни, мәңгі, мәңгі. Орыс халқының өз тілі мен жоюға, құл, өзін-өзі қосу үшін мүмкіндік береді емес, оның тізе құлап емес, Ешқашан генетикалық жады, оған жасырын.
Шын мәнінде, ақпан, алыс 42-ші жылы жазылған, дастан «батылдық» әрқашан шын - болашақ ұрпақ қалдырып керемет дәлелі ретінде, Уағдаластық өмір сүруге, бостандықта, бейбітшілік сақтауға.