Жан-Zhak Russo: негізгі идеясы. Жан-Zhak Russo: өмірбаяны, баға

Жан-Zhak Russo пікірталас тудыруы үшін ұзақ уақыт болады, сол философтар бірі болып табылады. ол ойшылдардың ғаламнан тиесілі ма ағарту , немесе, керісінше, оның ең ымырасыздық сын? Ол француз революциясының жер дайындап, немесе ол орын емес үшін бәрін жасаймыз болды? өмірбаяны көп бұл Жан-Zhak Russo екендігі туралы дауласып, найзасын сындырды. мектеп натурализм мен sensualism үшін екі тиесілі осы философ негізгі идеялары, біз осы мақалада қарастырамыз. Өйткені, адам прогресс бақытсыздық және деспотизм көпшілік шеттету дауыс беруге қатысу туғызады әкеп соғады түсіндім. кедейлік шегінен төмен өмір сүретін адамдардың көпшілігі дерлік, ол әмбебап теңдік идеясын қастерлі жағдайға.

оның өзегі жатыр не: Жан-Жак Руссоның көзқарастары

философ идеялар басты қозғаушы ол қазір болып табылатын қоғамның мемлекет шығуға талабы болып табылады. Яғни жалпы сыбайлас жемқорлық жағдай болып табылады. Оның ағарту әріптестер, ол тек дұрыс әміршілерін және билеушілерін тәрбиелеу құны болуы мүмкін деп ойлаған. Сондай-ақ барлық тең байлығы және саяси құқықтарды алуға республика, құру. Руссоның қоғамның құқығының негізгі қағидасы оң адамгершілік ойлау жатыр деп сенген. Философтар кезде оның: «Әр адам, адамгершілікті болып табылады» деп айта «жалпы ерік сәйкес барлық жеке ерік». Мораль оған барлық негізгі шара болды. Сондықтан, ол арқасында өмір сүре алмайтын, ешқандай нақты еркіндігі деп сенген. Бірақ оның өмірі, оның бүкіл философия терiске шығарумен сияқты болды.

Өмірбаян. Жастар және ерте мансап

бала кальвинистский болды ретінде Жан-Zhak Руссоның, біз талдау оның негізгі идеялары, Женевада және олардың діни наным қаласында дүниеге келген. Оның анасы босану кезінде қайтыс болған және құрбаны болды ретінде әкесі, қаладан қашып кетті қылмыстық қудалау. Ерте жастан бастап ол шәкірті болды, бірақ нотариус де болашақ философ бақылайды гравер, де, оған ұнамады. ол Запоем кітап оқып, және жұмыс істемейді көреді, бұл факт. Ол жиі жазаланды, және ол іске қосу үшін шешім қабылданды. Католик болды Савой, - Ол іргелес аймағына келді. Онда, ханым де Варан қатысуынсыз - оның бірінші меценат, ол католик болды. Осылайша жас ойшыл сынақ басталды. Ол ақсүйектер отбасында Lackey жұмыс істейді, бірақ онда тұтылып және кері Мадам де Warens барады жоқ. Оның көмегімен ол семинариясында оқып жүріп, оның екі жыл, Франция арқылы кезбе жиі ашық ауада ұйықтап, оның бұрынғы махаббат қайтарады лақтырады. басқа почитателя «ана», тіпті болуы оған алаңдатпай емес. Бірнеше жыл бойы, оның өмірбаяны, оның жастық болып Жан-Zhak Руссоның, артқы Мадам де Warens үшін, содан кейін, содан кейін жүзеге, оның кейінірек көріністерінен сондықтан әр түрлі болды және Парижде, Шамбери және басқа да орындарда онымен тұрады.

жетілу

Руссоның, сайып келгенде, ол мүмкін емес табылды қартаю ханымдар ставленник ретінде ұзақ уақыт бойы қалады. Ол жасауға тырысады, бірақ ол сәтсіз болды. Ол кез-келген балаларды үйрету, сондай-ақ хатшысы кейін жұмысқа алмады. барлық жұмыс берушілермен ол проблемалар болды. Misanthropy біртіндеп осы адамның сипаты енеді. адамдармен ол айырғысыз емес. Табиғат - бұл мұндай Жан-Zhak Руссо сияқты жалғыздықтан әуесқойлары таң бастайды. философ Өмірбаян кенеттен күрт бетбұрыс жасайды - ол қонақ бірінде қызмет ететін горничная үйленді. Бұл шикі болды тұрпайы әйел, ол сүю емес, бірақ ол оны тамақтандырды. Оның барлық балалары ол ақша отбасы үшін ол емес жасады деп кейін былай деп, баспана берген. Ол әр түрлі уақытша лауазымдарда жұмыс орындарын іздейді жалғастырды, және мұнда, хатшысы ретінде, үй бара жатқан Encyclopedists Қоғамын, енді. оның бірінші достарының бірі Дени Дидро болды. Соңғы жиі үшін қудаланып отыр саяси көзқарасына. Жан-Жак түрмеде Дидро барды кезде Бір күні, ол ғылым мен өнер қоғамға пайдасын қамтамасыз ету үшін, тақырып бойынша ең үздік жұмысы үшін бәсекеге қабілетті тағайындау үшін газетке хабарландыру оқып. жас жігіт мәдениеті мен өркениеті, айыптаймыз эссе жазды. Бір қызығы, бұл ол Жан-Zhak Руссо алған бірінші орын болды. Оның философиясының негізгі идеялары мәтінінде білдірді. Осылайша ойшыл ретінде өз өмірін бастады.

даңқ

Руссоның бастап тамаша он жыл өмір сүрген. Ол патша сахнасында қоюға музыка және оперетта, жазды. Ол жоғары қоғамда сәнді болды. оның негізгі идеясы қазіргі заманғы мәдениет бас тарту болды, өйткені, ол, бай және гүлденген өмір принциптерін тастанды жай ғана киюге (және тіпті дөрекі) бастады және олардың Досына-ақсүйектеріне бар тұрпайы және шабуыл чат бастады. Ол тірі көшіру жазбаларды тапқан. қоғам ханымдар сыйлықтармен оны шашылып Дегенмен, барлық сыйлықтар оның ашкөз әйелін ұрып. Көп ұзамай философ танымал болды, басқа жұмысты, былай деп жазды. Жан-Жак Руссоның саяси идеялар, осы жұмысқа алғаш рет пайда болды. теңсіздік қандай болғаны туралы дауласып, ойшыл қазіргі қоғамның қақ ортасында орналасып, барлық бұл өткізді - мемлекеттік, заңдар, еңбек бөлінісі - бұл барлық мораль құлдырауына әкелді. олардың иелігінде философ жалғыз медитация қылықтарға еді орманда арнайы «Эрмитаж», оған салынған tsenitelnits Руссоның, Мадам d'Epinay бірі. Алайда, Enitsklopedistov арасында дау келді жас үйленген ақсүйектеріне, бар сәтсіз романс кейін, Руссоның серіктері шықты.

проблемалар

Философ тағы төрт жыл бойы ол өмір сүреді Люксембург герцогы, пана табады және көптеген жұмыстар жазды. Солардың бірі оған шіркеуінің қаһарына әкеледі, және ол Париж парламент сот үкімін шығаруға қашып. Берн кантона мемлекеттік философ шығарып тастайды - өзінің туған Швейцарияда жасырынып, ол, тым, мұнда құттықтау емес екенін көреді. Жаңа баспана оған Пруссия королі береді - әлі күнге дейін үш жыл Руссоның Moutier ауылында өткізеді. Бірақ содан кейін мінездерін оны барлық қоршаған тұрғындарымен жанжал етеді. жаңа өмір бастау үшін тырысып, ол Женева қайтарылады және Calvinism қабылдайды, сондай-ақ дін өкілдерімен бейбіт өмір сүріп, және олармен жанжал бастады мүмкін емес. Вольтер, сондай-ақ, Ферни мүлікке Женевада жақын өмір сүрген - бұл проблемаларды апогей сол дәуірдің тағы бір «санасында билеушісі» бар жанжал болды. брошюралар пайдаланып ащы мысқыл қарсыласы Англияға қашып Motier және Руссоның Жан-Жак аман. Ол басқа философ, Юм шақыру қабылдайды. Бірақ онымен бірге оның алуға мүмкін емес, және біраз уақыт өткеннен кейін, жаңа дос Руссоның Crazy өткізетіндігі туралы хабарлайды.

Кезбе және өлім

Философ пана, содан кейін бір досым, басқа отырып, тағы да кезбе, Парижге оралды. Вольтер ол Жан-Жак Руссоның деген кісі өмір сүрген қандай қорқынышты өмір брошюралар жариялауға бастайды. Осы «екіжүзділік» Философия және іс-әрекеттері бір-бірімен сәйкес келмейтін, қарсыласы дейді. жауап, Руссоның оның өткені мен қазіргі ақтауға тырысып, атақты «мойындауы» деп жазды. Бірақ оның психикалық ауру үдемелі. Оның денсаулық тез нашарлап болды, көп ұзамай, бір нұсқасы бойынша, оның құрметіне берілген концерт кезінде, философ кенеттен қайтыс болады. Хауаның аралында Оның ауыр Руссоның әлеуметтік тастау құрбаны деп сенген ойшыл әуесқойлары үшін қажылық орынға айналды.

Руссоның, Жан-Жак. пәлсападан философиясы

Жоғарыда айтылғандай, ойшыл бірінші жұмыстар өнер, ғылым, және теңсіздікті шығу тегі туралы бәсекеге қабілетті, «ойлау» болды. Кейіннен ол, «Эмиль, немесе Sentimental Білім» осындай «Қоғамдық келісім» ретінде шығармалар жазды және «Жаңа Heloise.» оның еңбектерінің кейбір эссе түрінде жазылған, және романдар сияқты кейбір болды. Ол соңғы Жан-Zhak Руссо үшін ең танымал болып табылады. Оның жастық оған білдірді іске қосу үшін оның өркениеттер мен мәдениетін қойылмауын негізгі идеясы, оның табиғи жалғасын тапты. Мен философ ойладым ретінде адам бастысы, ақыл мен Сезімдерді емес. моральдық тіршілік үшін Basic Instinct ар-ождан және гений тануы тиіс. жиі түсінікті емес, дегенмен ақыл айырмашылығы, олар да қателеседі емес. барлық құрметтеймін Ренессанс, өйткені ғылым, өнер және бір уақытта басталды өнеркәсіп, дамыту, қоғамның осы төмендеуіне алып келді, бір-бірінен адамдардың иелiктен шығару және жасанды қажеттіліктерін пайда болуына әкелді. философ міндеті - тағы бір рет адам бір жасап, сондықтан бақытты.

тарихи көріністер

Бірақ Ренессанс және оның жетістіктері ғана емес, Жан-Zhak Руссо жоя. әлеуметтік келісім-шарт теориясы, оның негізгі философиялық қорытындылар бірі болып табылады. оның қазіргі заманғы саяси идеялар сынап, ол танымал, ал Гоббс қайшы болып табылады. доисторической дәуірге, Руссо сәйкес, онда жоқ «барлық қарсы барлық соғыс,» болды және нақты «Алтын ғасыр» болды. Қазіргі заманғы, сондай-ақ құлаған қоғам жеке меншік пайда болуынан басталады - тек біреу сайты белгіленбеген және айтқанындай: «Бұл - менің» - адамзат балалар кінәсіз жоғалып кетті. Әрине, бұл ғылымды қайтып мүмкін емес, бірақ мұндай сияқты барысын баяулатуы мүмкін. , Мұны әлеуметтік келісім-шарт жасасу және тең шағын иелерінің республикаға жасау үшін. онда кез келген мәселелер бойынша шешім қабылдады болады емес билікті бөлу, және референдумдарға.

Қандай адам болуы тиіс

Көптеген Жан-Zhak Руссо тәрбиесін жазды. оның барлық негізгі себебі адам, ең алдымен, табиғи ауқаты болуы керек бейімділігі мен қабілеттерін сипаттағы туындаған. адамдардың ең бастысы болып табылады, және ол оларды дамыту керек - біз көрген сезім, өйткені. тек шина емес, даңқын Extra аргументтер. Қазіргі уақытта, адамның қадір-жүректен емес, ақыл шыққан. Адамдар ар-ождан үніне құлақ емес, көріңіз, және бұл - табиғаттың өзі шақыру. өркениеттің өз суытпай, адам оған мен саңырауларға жайлы ұмытты. Сондықтан, ол сезім арқылы тікелей жіберіледі «асыл дикаря», емес, сынған қажетсіз талаптарын жасанды этикет жолымен ұсынылған идеалға оралу керек.

Ағарту және білім беру

қайшылықтарды толық философ Көрулер. мәдениет және ғылым шабуыл, Руссоның, алайда, әрдайым жемістер ләззат және адамның білім оларға қажеттігін және сөзсіз еңбегін мойындады. Ол билеушілері философтар тыңдауға болады, егер, онда қоғам неғұрлым тамаша болып, бұл оның көптеген замандастарымыз сияқты, сенді. Бірақ бұл Жан-Zhak Руссо сияқты ойшылдардың тән болды ғана қайшылық емес, болып табылады. философ педагогикалық идеялары ол сынға білім, бойынша үміттенеді. ол мүмкін жауапты азаматтарды көтеруге жасауға, және онсыз, мен қызметкерлерді және бағынатын ғана құл мен өтірікшілер мүмкін екенін. алтын жастағы жоғалған жұмақ оның естелігінде болып табылады, және табиғат мүмкіндігінше алуға тырысады - бірақ ол балалық шақ адам екенін есте болуы керек.

Добродетели - барлық негізі

өмір философиясы, оның көзқарастарын сай болмаса да, мораль, оның шығармаларында маңызды рөл атқарады. Эмоция және көзайымы, ойшыл тұрғысынан, қасиеттерімен негізгі базасы болып табылады, және соңғы адам мен қоғамның негізі болып табылады. Сондықтан Руссоның, Жан-Жак ойладым. Философ ескертулер мораль, сипаты мен дін туралы өте ұқсас. Ал добродетель мен сенімі сипатына бағындырылуға тиіс, деді ол. адам, оның, моральдық эмоциялық және ұтымды компоненттерінің арасындағы ішкі әлемдік қоғамның барлық мүшелерінің мүдделеріне келісімді қол кезде, содан кейін ғана қоғам тамаша болады. Сондықтан, жеке тұлғалар «... ашуына мінген қасқырлар көп сияқты емес ақиқат жолында өз қарсыластарын қалпына келеді мәсіхшілерді ....» Болып табылады саясаткерлер сияқты болуы бір-бірінен өздерінің моральдық Иеліктен емес, керек

өз және бұл даусыз болды мынадай ғасырлар бойынша Руссо ықпалы. Оның өзімшілдік және жүрісті оппозицияның туралы идеялар, әділдік, және жалған ашкөздік иелерінің және кедей кінәсіздік заңдарына, сондай-ақ табиғат үшін қайтару арман алдау, жақсы әлеуметтік тапсырыс және әлеуметтік құқықтарын, ынтымақтастық пен бауырластықтың үшін баспана ционализатор, сарбаздың іріктелген.