Еріктілік қандай болып табылады. ілімдер ерік пайда тарихы

болмыстың негізі не болып табылады? көрінбейтін күш қандай белгілі бір шешім қабылдауға адамды тудырады? Бұл сұрақтар пікір түрлі басу, философтар мен ғалымдар астам бір ұрпақ жауап беруге тырысамыз. Бұл мақалада бір жылғы қаралатын болады еріктілік деп аталатын теориялар. Бұл термин алғаш 1883 жылы неміс әлеуметтанушы F.Tonnisom ойлап, бірақ тұжырымдамасы әлдеқайда бұрын әзірленген.

еріктілік не? бүкіл еркіне іргелі принципі ретінде белгілі бұл идеологиялық және философиялық үрдіс (латын. Voluntas дейін). әлемнің себебі, voluntaryists сәйкес, барлық адам мінез-құлық себебі, сондай-ақ ерік импульсінің жатыр, Құдайдың еркі бойынша еді. Бұл бағытта Кейбір өкілдері санатына көтеруге болады абсолютті шындыққа, бүкіл көктем оның ғарыштық күшіне психикалық процестер адамның. - Mind енді неге еріктілік болып қайталама лауазымы, болып іргетасы 19-шы ғасырдың ұтымсыз философия.

- бірінші деп еріктілік Роман ойшыл Августин, идеясын тұжырымдаған қозғаушы күші өзін-өзі тану адамдарды шақырады жаны, біздің барлық қозғалыстар, біздің сана қойнауынан ой сірінділері бақылайды. 20 ғ басында - Бұл тұжырымдама көптеген ғасырлар өткен соң, Шопенгауэр және Ницше туындыларымен, сондай-ақ кеш 19 көптеген философтар мен психологтар әзірленді отыр.

Шопенгауэр туралы еріктілік қандай?

Оның айтуынша, ерік - бұл әлемнің құрамдас бірі болып табылады, мәселе бірге, ол өмір Rush ғой. Shopengauėr қадамдар қалыптастыру айқындалды:

1. Тарту.
2. Магнетизм.
3. бейорганикалық әлемнің - химия.
4. (Тек адамдардың ұсынуы) ерік дәлелді.

Абсолютті бастапқы еркі бейорганикалық әлемде көрінеді, агрессивті болып табылады. Содан кейін ол тірі әлеміне бұзады, және тамақ іздеп көрінеді. жаңа және дамушы қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жасайды, сондай-ақ оларды жасайды болады. ресурстар шектеулі және ол тең бәрін бөлісу мүмкін емес, өйткені соңында, философ дейді, соңы қайғылы болады. Суицид - бұл қанағаттанбауының қарсы наразылық тек актісі болып табылады.

еріктілік Ницше не?

ілімдер ерік дамуына үлес қосқан тағы бір неміс философы, Фридрих Ницше болды. оның ерте жұмыстарға, әсері Шопенгауэр сезініп, бірақ кейінірек өзіндік реңк сатып алынды. Ницше Біріккен және іріктелген емес, пайымдауынша, бұл әрбір тірі ауқатын орналасқан өз болып, және әлемнің барлық процестер, өйткені мүдделер қақтығысы ғана пайда - «еркі болуы емес, ешқандай қозғалыс жоқ болар еді; Ол басқаларға қатысты кейбір заттардың сомасына қатынасы болар еді. « Ницше «оған сәйкес, ол өмірдің негізгі қозғаушы күші деп санайды, ол және өмір сүру керек -» билік «еркін» өмір сүру үшін болады «Шопенгауэр ауыстырады. Оқиғаны Push»

Алайда, еріктілік - анықтау емес, таза философиялық құбылыстар, жиі естіп, пән экономикалық белсенділігін бағалауға болады. Ішкі мектеп келесі түсiнiктеме беруге:

Экономикалық еріктілік - бір сәттік прихоти негізінде қоршаған ортаны және экономикалық үрдістерді елемей, иррационал шешімдер қабылдау болып табылады.

Ал батыс державалардың азаматтардың өкілдік еріктілік қандай? Мұнда, мерзімді оң түсті, олар кез келген сыртқы қысым жоқ, адамдардың шешім қабылдау еркі бойынша тағайындала алады.