Барух Спиноза (1632-1677) - болашақта Бенедикт Спиноза - ең көрнекті өкілі қазіргі философия, өмір сүрген және жұмыс істеген зерттеулерге Нидерландыда. негіздерін қаладық ағарту, заманауи інжіл сын және «Мен» тұжырымдамасы, ең рационалистов Бенедикт Спиноза XVII ғасырдың деп санауға болады.
«Этика», ол Декарта ақыл дуализм мен дене пікір сыналып онда ойшыл, іргелі жұмыс, философ Батыс философиясының ең қуатты санасында арқылы тану әкелді. жұмыс ортағасырлық жұмыстарды тұжырымдамасы бас тартуын алған даусыз туындыларымен болып табылады. Гегель олар сол Спиноза философиясын постулаттары қабылдауға, немесе барлық философтар кезінде емес, кез келген, бұл замандастарының айтқан. Оның еңбектері ойшыл зор ғылыми талант көрсетті болғанына қарамастан, өз қызметінің ені мен маңыздылығы тек философтың қайтыс болғаннан кейін бағаланған.
Бенедикт Спиноза. «Этика» және заттың доктринасы
Ол адам ғылымдарының қосымша, философ шындап математика қайран, бұл белгілі. Таңқаларлық емес, өзінің атақты жұмыс ол, өз кезегінде, сенімді қорытындылар, бұл дәлелдемелер қатаң математика көзі болып саналады, өйткені, ол, геометрия принциптерін салынған. трактаттары әрбір бөлігінде басында негізгі ұғымдар болып табылады, және олар аксиома кейін - кез келген негіздеме қажет етпейді өзін-өзі айқын есептілігі. Жұмыстың негізгі философиясы басқа да есептер мен пікірлер, тұжырымдамалар мен аксиомалары негізделген және Спиноза әкеледі дәлелдемелер пайдалану ақталған.
«Этика» Құдай мен Әлемнің арасындағы қарым-қатынас туралы түсініктеме басталады - және бұл оның ең маңызды бөліктерінің бірі болып табылады. Осы айыптау әрбір жоққа - Дәстүр, ол Құдай кейбір себептермен оны құрылған бұл әлемде тыс болып табылады, және бұл, қажет болса, әр түрлі нәрсе жасай алмады деп сенген болатын. «Құдай табиғаты болып табылады», - Спиноза дейді. Бұл мәселе бойынша, оның философиясы Әлемнің қандай барлық шығармашылық және құру бөлінеді біркелкі және шексіз зат болып табылады табылатындығында. Осылайша, шығармашылық зат Құдай болып табылады, және барлық басқа нысандар мен жаратылыстар - оның «Модус», құрылған зат. Айнымалы режимдері әрине оның себептері толығымен тәуелді болып табылады - олардың ішкі мәні болып табылатын Құдай.
әлемде ешқандай мүмкіндік жоқ, Спиноза жасасады. Өзінің ішкі қажеттілігі - «Этика» мүмкіндік тек субъектісінің ұсыну және зат тән екенін постулаттары. Барлық іс-шаралар, тіпті адам эмоцияларын себеп бар: философ қатты детерминизм жақтаушысы болды. Осылайша, Спиноза Әлемнің құру парыз деп бекітеді және ерік акт болған жоқ. Алайда, философ өзі атеист болып саналады. ғылыми сияқты, надандық, және шынайы дін, мораль мен білімі негізінде салынған тиіс - Ол Құдайдың шынайы табиғаты туралы жаңсақ ой көз болды.