Адам Olearius: саяхат, өмірден кейінгі өмір, қызметтің мәні

XVII-XVIII ғғ. Еуропалықтар Адам Olearius жазған кітабының материал негізінде Ресей, олардың бейнесі салынған. Бұл саяхатшы Мәскеу Князьдігіндегі үш рет барып қайтты. Сондықтан Ресей батыс деп аталады. Olearius өмір егжей-тегжейлі сипаттамасы және орыс тапсырыстарды қалдырды. ол елшілігінің, ehavshem Парсы жұмыс сапары барысында жасалған Оның ескертулер.

Балалық шақ және білім

Саяхатшы Адам Olearius Ашерслебен неміс қаласында 24 қыркүйек 1599 дүниеге келген. Ол қарапайым жұмысшы-класс отбасы келді. Оның әкесі тігінші болатын. отбасы басшысы, көп ұзамай оның ұлы туғаннан кейін қайтыс болды. күнделікті қиындықтар мен кедейлік қарамастан, Адам түсуге қабілетті болды Лейпциг университетінің. 1627 жылы ол философия магистрі атанды.

Жас ғалым өз үй университетте жұмыс істей бастады, бірақ оның академиялық мансап, өйткені жойқын тоқтатылған болатын отыз жылдық соғыс. зардап шеккен және Саксония қантөгістің. Адам Oleary арасында өз өмірін тәуекелге емес шешті және соғыс жетті ешқашан жерге, солтүстікке барды. Философ Гольштейн герцогы Фредерик III сотта пана тапты. Olearius философ, бірақ сондай-ақ шығыстанушы, тарихшы, математиктер мен физиктер ғана емес еді. Ол шығыс тілдерін білген. Дьюк осы сирек кездесетін дағдылар жоғары бағалады және оның қызмет ғалым қалдырыңыз.

бірінші сапары

1633 жылы, Фредерик III Ресей мен Парсы өзінің алғашқы елшілігін жіберді. Дьюк олар еуропалықтар үшін сирек және құнды тауарлар сатылған осы бай және кең елдің, бар күшті сауда сілтемелер дейін жұмсап келеді. барлық немістер шығыс жібек сатып алуға мүдделі болды бірінші. Елшіліктің миссиясының басында Филипп фон Крузенштерн мен көпес Отто Brugman берілді. Адам Oleary арасында олардың саяхат немістер болған бәрін жазып, аудармашы және хатшысы болды. Бұл функция, оның көптеген жазбаларды жүйелендіруге және Батыс Еуропада өте танымал болды Ресей, туралы кітап жариялауға кейінірек оған қосылған.

елшілігінде 36 адам болған. Адам Oleary арасында айтуынша, жол дипломаттар Ригада, Нарва және Новгород арқылы өтті. Немістер ресми 14 тамызда, 1634 Мәскеуге келді. Елордада елшілігі 4 айға тырысады. Орыс патшасы Михаил Федорович (Романовтар әулетінің алғашқы монарх) шетелдіктер еркін Парсы баруға мүмкіндік берді. Алайда, бұл мақсат келесі елшілігінің алдындағы орнатылған болатын. Бірінші делегация болашаққа рұқсат алды, үйге барып, сәуір 1635 жылы Ойтене оралды. Неміс ғалымы Адам Olearius айтуынша, Мәскеу құшақ оларды қабылдаған. олар орыс ынтымақтасуға келеді ретінде Михаил Федорович, сондай-ақ, еуропалықтардың байланыстар мүдделі болды. төрт қалада ай тыңғылықты қағазда жазылған жолда бірнеше апта Adam Oleary үшін көрінеді барлық.

екінші саяхат

Фредерик III бірінші алдын ала елшілігінің нәтижелерімен риза болды. Ол жерде тоқтамақ және екінші сапарын ұйымдастыруға бастады жоқ. Осы уақытта, ғалым Адам Olearius Елшілігінің хатшысы-аудармашы, сонымен қатар кеңесшісі ғана емес еді. тіпті XVII ғасырда, дерлік ешқандай еуропалықтар болды Азиядағы - немістер әлемнің шетіне сөзбе баруға тура келді.

Адам Oleary арасында айтуынша, делегация Гамбург теңіз қазан 22, 1635 барды. бортында кеме орыс патшасы және көптеген сыйлықтар болды Парсы Шах Сафи I. Бірақ саяхат туралы қабылдайды Hogland аралында Балтық теңізіндегі кеме жартастарда апатқа ұшырады. барлық сыйлықтар мен тіркелгі деректерін жоғалған болатын. Адамдар, олар әрең Hogland жағаға алды, қаза емес. Себебі осы азап немістер кемелерге Балтық теңізі портына кезбе шамамен бір ай болды.

Соңында елшілері Revel болды. Наурыз 1636 соңында олар Мәскеуге көшіп, және маусым айында Парсы көшті. жолы елшіліктің Коломна және Нижний Новгород арқылы жүгірді. Любек шебері жергілікті порт, олар Волга төмен барып, Каспий теңізіне келіп онда shlezvigtsev кеме үшін алдын ала салынған. Адам Oleary арасында айтуынша, бұл көлік құралдары, сондай-ақ осы балық-бай өзенінде аңшылық Трейдерлер мен балықшылар, пайдаланылады. Ал бұл жолы елшілігі оқыс оқиға болған жоқ, олардың саяхат аяқтау суждено болды. Лотерея дауыл Әзірбайжан Nizabat ауылының маңында жағасында қайық тастап. Желтоқсан айының соңында немістер шекараны Шамахы жетті.

Парсы болыңыз және үйге қайтып

Дегенмен төрт ай, олар бойынша жылжыту үшін Шах ресми рұқсат алу үшін күтуге тура келді. Неміс ғалымы Адам Oleary арасында айтуынша, елшілері Шығыс халықтарының әдеттер мен нормалар еуропалық түбегейлі өзгеше екенін түсіне отырып, оған дайын болды. Тамыз 1637 жылы елшілік Исфахан келді - Парсы капиталы. Онда ол желтоқсанның аяғына дейін қалды. сонау Астрахань, Қазан және Нижний Новгород арқылы болды. 2 қаңтар, 1639 Адам Olearius қайтып Мәскеуде болды. Орыс патшасы Михаил Федорович оған назар аударды және сот ғалым және астроном ретінде Ресейде қалу үшін ұсынды. Алайда Oleary арасында осы ар-намысы бас тартты, және тамыз 1639 жылы Германияға оралды. 1643 жылы-ші ол қайтадан, бірақ осындай ұзақ сапармен Мәскеуге барып. Яғни Olearius Ресейге барды соңғы рет болды.

бүкіл сапар апат болды. Ол ақша Герцогтігіндегі көп құны, бірақ орыс аумағы арқылы Парсы сауда туралы ешқандай келісім келісті жоқ. Сонымен қатар, Отто Brugman елшілігінің басшысы әріптестерімен жанжал шықты, сондықтан олардың өкілеттіктерін, қиянат. үйіне оралғаннан кейін, неміс ғалымы Адам Olearius өзінің бұрынғы бастық қарсы сотқа прокурор болды. Brugmann шамадан тыс қалдықтарды және сәтсіздік Дьюк жарлықтарының орындалды.

кітап Oleary

1647 жылы кітап ол Шығыс оның жүзу толық хронологиясын баяндалған онда Oleary арасында «Московия Сипаттама саяхат» атты жарияланды. Кітап бірден кең танымалдыққа ие. Ресей туралы еуропалықтардың өкілдігі ең түсініксіз болды, және олар асыға осы алыс ел туралы кез келген ақпаратты жалмады. Olearius құрайтын ұзақ ең мәнді және бай егжей болды. Кітаптың әрбір бетінде оның білімі, білімдарлық және бақылау анықталды. жұмыс көптеген еуропалық тілдеріне аударылған. кітап Olearius бөлігі оның алқам-салқам және біртүрлі тапсырыстармен Мәскеу Князьдігіндегі туралы стереотиптерді өтеу көзі болды.

Сонымен қатар, сатып алынған арнайы мән ресейлік өмір еуропалықтар картиналар оғаш бейнеленген мыс картиналар бойынша орындалған. Олардың авторы Адам Oleary арасында өзі болды. Көлік және неторопливом саяхат барлық қажетті құралдар алуға мүмкіндік берді. сызбалар, балғын әсер ізімен саяхат кезінде тікелей құрылды. Біз Германияда қазірдің өзінде оларды аяқталды. Еуропада бұл Мәскеу Князьдігіндегі тұрғындарын бейнеленген, сызбаларды аяқталды. Әсіресе бұл үшін Oleary арасында үй Ресей ұлттық киімдерді әкелді, сондай-ақ табиғат припасов көйлектер және kaftans киген модельдер отандастарын пайдаланылады.

Көрініс орыс

Oleary арасында кітап бір немесе орыс өмірінің басқа аспектісі қарастырылатын әрқайсысы көптеген тараулар, бөлінді. Бөлек, авторы Мәскеу Князьдігіндегі тұрғындары көрінісін және киім сипатталған. Ұзын шаш тек діни қызметкерлерге сүйенеді. Дворян тұрақты шаш болды. Әйелдер қызаруы және belitsya, және бірден туған Германия таң әлдеқайда evropeek өте ұнады.

Ерлер киімін Oleary арасында грек өте ұқсас болып саналады. Таралған тізе үшін ілулі, ұзын және тар курткалар тозған кең көйлек және шалбар болды. Әрбір адам бұл адамның әлеуметтік басын анықтау еді көрінеді носил шляпалар. қоғамдық кездесулер барысында, тіпті оларды түсірілген Әміршілердің және мемлекеттік кеңесшілер. олар үшін қақпақтар қымбат түлкі немесе Соболь жасалды. жазда қарапайым азаматтардың ақ киізден бас киімдер киіп, ал қыста - мата.

Орыс былғары немесе Марокко Ресей қысқа және өткірленіп алдыңғы етік поляк аяқ киім еске салды. ғалым Адам Oleary арасында айтуынша, қыздар биік өкшелі аяқ киім жүрді. Әйелдер костюмдер өте ер сияқты, бірақ олардың киім сәл кеңірек болды және шілтер түсін және алтын косы кескен.

Мәскеуліктердің тамақтану мен әл-ауқаты

Неміс ғалымы өміріне нотада көп жасады және орыс, сондай-ақ жатыр. Барлық осы жаппай Адам Oleary арасында өте қызықтырады. Неміс Ғалымның айтуынша, Московия тұрғындары немістер әлдеқайда кедей болды. Терем және сарайлар тиесілі Тіпті ақсүйектеріне, тек соңғы отыз жылда, және сол бұрын оларды салынған, және ол өте нашар өмір сүрген. Ресей азаматтық соғыс және поляк араласу болды разграблена кезде осы кезеңде туралы айтатын болсақ, Olearius, жанымда уақыты сілтеме болды.

простолюдинам күнделікті тамақтану репа, жарма, қырыққабат, қияр, тұз және жаңа піскен балық тұрды. орташа еуропалықтар болды, ал «нәзік және изящный ыдыс-аяқ,» осы орыс ешқайсысы білмеген және көріңіз жоқ. Oleary арасында Мәскеу Князьдігіндегі тамаша жайылымдар жақсы қозы, сиыр және шошқа бергенін атап өтті. Алайда, аз орыс жартысына жуығы өздерінің православ Күнтізбеде қатаң ораза келді, ет жеп. Ол көкөніс араласқан балықтың әр түрлі тағамдар ауыстырады.

Oleary арасында торт деп аталды Ресей печенье, арнайы түрін таң. Мәскеу Князьдігіндегі жылы арба және шаналар туралы баррель тасымалданатын бекіре уылдырықтарын, көп болды. ғалым Адам Oleary арасында айтуынша, бұл көлік құралдары, сондай-ақ қалаларда жасалған жоқ басқа да өнімдер жеткізу үшін пайдаланылады.

басқару формасы

Әсіресе Oleary арасында Ресей мемлекеттік жүйесін сипатталған. Бірінші кезекте, ол өз кезегінде, төмен деңгейдегі лауазымды адамдарға және, сайып келгенде, жалпы адамдарға берілетін, оның патшасы қарай Жоғарғы иелердің құлдық ұстанымын атап өтті.

XVII ғасырда орыс ортақ болды жазаларды. Олар тіпті ақсүйектеріне, мысалы, себепсіз император бар аудиторияны қабылданбаған, бай көпестер қатысты қолданылады. ерте жастан ұялатты құдай ретінде патшаға қатынасы. Ересектер, олар өз балаларының өз кезегінде олардың балалары үшін осы ережені рухтың жетелеуімен жазылған, және. Еуропадағы, қазірдің өзінде өткен тапсырыстар.

Oleary арасында, бояр ұстанымын зерделеу, олар қоғамдық істерде патшаға, сонымен қатар соттар мен кеңселерде ғана емес қызмет, деп атап өтті. Ресей министрліктер предшественники - Сондықтан неміс тапсырыстар деп аталатын, оның әдеті еді. Барлығы 33 Oleary арасында кеңсесін есептеледі. Ол сондай-ақ Мәскеу соттардың ауырлығын атап өтті. адам ұрлау айыптады болса, ол тағы бір нәрсе ұрлап, егер білуге тырысып бастайды. бұлғанған Ет шабушылар, мұрын және Т ілестірген. D.

ең көп таралған соттар қарыздарын және дебиторларының соттар болды. Әдетте, мұндай адамдар заңды қажетті соманы төлеуге болады, оның барысында кезең үшін тағайындалады. борышкер осы кезеңде сай келмесе, онда ол арнайы борышкердің түрмеге жіберілді. Бұл тұтқындар Кеңсесінің алдындағы көшеде күн сайын қабылданған және жіліншік бойынша таяқшаларын ұрып жазаланды.

православ шіркеуі

Мәскеуде XVII ғасырда, Адам Oleary деді шіркеулер үлкен саны болды. Bishops жыл сайын жаңа шіркеулер құрылысы қозғады. Oleary арасында, Ресей капиталының шамамен 200 мың адамға жалпы халықтың 4000 діни қызметкерлерге есептелген. монахтар бірдей түсті пальто болды, оның үстіне, ұзақ қара пальто оқырманымызға. Басқа міндетті атрибуттары олардың Қалқалар (шляпалар) және Штабтар болды.

діни қызметкер болу үшін, адам емтихан тапсыруға және бұл оқу, жазу және ән қабілетті екенін комиссия сендіру, яғни, сертификатталған керек еді. Мәскеулік монахтар Еуропа елдерінде әлдеқайда жоғары болды. Бұл Адам Olearius атап өтті. Мәскеу, епископ Мәскеуде ғана емес, болды, бірақ, сонымен қатар қалалар тыс бүкіл ел шашыраңқы көптеген монастырьларды қамқорлық алды. өз кітабында неміс орыс діни қызметкерлер Византия православ шіркеуінің толықтырылады деп атап өтті, және католик дәстүрлеріне қайшы олардың тапсырыстарды бөлігі. батысында, бұл мүмкін емес еді отбасын бастау үшін, ал, мысалы, діни қызметкерлер, тұрмыс құрып, балалы көтеріп еді. Нәрестелер туғаннан кейін бірден шомылдыру рәсімінен өтті. Және бұл олардың отбасы дін ғана емес жасалды, сонымен қатар барлық простолюдинам отыр. Мұндай асығыс шомылдыру рәсімінен өту, өйткені барлық адамдардың күнәкар дүниеге көзқарасқа қажет болды, және тек тазартқыш салттық ластанудан баланы сақтауға болады.

Bishops қара матамен жабылған арнайы шанамен, Мәскеуге аттанды. Адам Oleary арасында айтуынша, бұл көлік арнайы лауазымы жолаушыға атап өтті. Сәл кейінірек, қазірдің өзінде Алексей Михайлович бойынша патриарх не митрополит пайдалана бастады жаттықтырушы, пайда болды. патшаның барлық адамдар құдай ретінде табынған болатын, және монарх өзі қатаң шіркеуінің барлық салт сақтауға мәжбүр болды, және осы жылы ол өзінің пәндер айырмашылығы жоқ еді. Егер Ресей XVII ғасырдың тығыз күнтізбені ерді. ғибадатханада әр жексенбі мерекелік қызметі, тіпті патша сонда барып, немесе оның басы қамтылған шіркеуінің болуы мүмкін емес.

Еділ

Нижний Новгород, XVII ғасыр орыс, татар, неміс өмір сүрген. Осылайша, ол шығыс қала Лютерандық шіркеу болды және дінді еркін ұстануға мүмкіндік алды. Адам Oleary арасында бар келгенде, неміс қоғамдастық жүз адам тұрды. Шетелдіктер түрлі себептермен Нижний Новгород алды. Кейбір басқалары арақ аң, басқалары әскери офицерлері болды, қайнату айналысқан.

барлық Еділ астам түсетін Нижний Новгород кемелерде. Адам Oleary арасында айтуынша, бұл көлік құралдары Волга төмен өмір сүрген «Cheremis татарлар» (яғни, Марий), пайдаланыңыз. Неміс ғалымы оларға қызық эссе қалдырды. Cheremis, шоқысында деп аталатын Еділдің оң жағалауында, келеді. Олар, қарапайым саятшылықты өмір сүрген жабайы ойын жеген, бал, сондай-ақ, өйткені мал шаруашылығы.

Бұл туралы жергілікті тұрғындар Olearius кітабында деп қызықты болып табылады «, жыртқыш адалдықтан және сиқыр адам.» Әрине, ол қағазда Cheremisses қорқып Ресей Еділ қарапайым арасында танымал болған қауесет, төмен туды. Мұндай нотариалды олардың көпшілігі, және XVII ғасырда язычниками фактісі байланысты болды.

Адам Oleary арасында соңғы жыл

оның өмірі Oleary арасында ең Шлезвиг өткізді. Ол математик және кітапханашы болды, Дьюк сотта өмір сүрген. Ойтене жер шарының құру - 1651 жылы ол жобаны елемеу жолымен пайдалануға берілді. туындаған уақытта (оның диаметрі үш метрге жетті) әлемдегі ең ірі болды. Frame, тірек құрылымдары мен уағдаластықтар бірнеше жыл бойы Oleary арасында басшылығымен жасалды. , Фридрих ІІІ жер шарының ашылуына дейін өмір сүреді емес, жобаның бастамашысы болды. Ол Дьюк христиан Альберт келесі жұртшылыққа енгізілді.

Globe 12 адамға арналған үстел және орындықтар орналастырылды, оның ішіне ішкі қуысына бар. есік арқылы сізге ішінде болады өтіңіз. Жер картасын сыртқы жағында сақтауға болатын. шоғырының бар планетарий ішінде. жобалау бірегей болды. Екі карточкалары мезгілде бұруға болады. Петр I астында шар Ресей сыйға тартты. Ол Kunstkammer сақталады және 1747 жылы өрт өртеп жіберген. инженерлік және геокеңістік туралы кереметтен сол уақытта жертөлелерде сақталған болатын, тек есікті сақтауға ойладым. Кейінірек ол бастапқы моделін көшірмесін құрылды.

Ресей мен жер шары-планетарий Адам Oleary туралы кітаптар қосымша басқа да көптеген бастамалар болды. Ол, аударылған көркем проза жазған, тіпті парсы сөздік қолжазба жасады. Бірақ, ең атақты ғалым дәл, өйткені Шығыс сапары болды, және Ресей туралы атап өтті. Адам Oleary арасында 1671 жылы қайтыс болды.