Христиан шіркеуінің Canon қандай?

Шіркеуі - бұл өз заңдар, догмалар мен дәстүрлері бар өте күрделі құрылым болып табылады. Олар шыққан түсіну жоқ түсіну қиын болып табылады. Сондықтан қандай шіркеу Canon?

алғаш рет сөз пайда Жазбаларда. және герменевтик контексінде, Киелі кітаптың Canon қандай? кітаптар үшін стандартты анықтау үшін пайдаланылады Бұл ереже. Ол жаңа және ескі өсиет барлық кітаптар жазу сәтінде мүлдем канондық болып жатқанын ұмытпауымыз керек. қай жазба түсіну - бұл христиан шіркеуінің негізгі органы болып табылады, және теологиялық қателер шындықты айыра мүмкіндік береді.

Қандай Киелі кітаптың Canon болып табылады, және қандай ол ешқашан басқа кітап болуы мүмкін анықтау үшін пайдаланылатын шаралар мен стандарттар канонға ретінде жіктеледі және Киелі жазбалардың бір бөлігі бола болды? Бұл мәселені нақтылау Яһуданың Жолдауын (: 3 1) берілді. Ол сенімі бір рет және біржола Иеміз Құдайдың берген, дәл осы сәттен делінген. Осылайша, сенім Киелі жазбалардың алды және, Яһуда бекіту бойынша, ол барлық үшін бірдей болды. қасиетті сөздің негізі болып табылады - Псалтырь Ақиқат дейді. Осы бекіту негізделген, теологтар және апологеты бөлек қою және дәстүрлі канонға шегінде кітабын қолға салыстырылды. Киелі кітаптың негізгі кітабы Иса Мәсіх Ұлы Bozhim болып шағымын қолдайды. Алайда, канондық болуы талап ең емес інжіл мәтіндер, Мәсіхтің құдайлардың идеясын қабылдамауға. Бұл аталатын Apocrypha негізгі ерекшеліктерінің бірі болып табылады.

Көріністің метафизикалық нүктесімен Canon қандай? ерте Христиан шіркеуі бөлек қоғамдардың дәуірінде бұл тануға немесе сол мәтін «шабыт», ол канонға критерийі болып табылады, соның нәтижесінде. белсенді пікірталас алғашқы бірнеше ғасырлар бойы тек бірнеше кітаптар, қазірдің өзінде III ғасырына дейін бекітілді шеберлік тізіміне астам өткізілді. Мысалы, деп аталатын канондық (немесе compunctionate) Canon Андрей Kritskogo танылған.

кітаптар қарау кезінде Ескі өсиет, іргелі факторлар:

- сілтеме немесе сілтемелер болуы Жаңа өсиет кітап (екі қоспағанда) OT;

- Інжілде сипатталғандай, Iisus Христос Ескі өсиет дәстүрін сақтап, тіпті кейбір ескертпе мен мәтіндерді белгіленетін;

- еврейлер өздері өте мұқият еңбектерінде сақтау жақындап Ескі өсиет. Рим-католик Apocrypha осы элементтердің сай емес, сондықтан олар яһудилердің қабылданған еді.

Көптеген үйренушілерге көмек тек, өйткені олардың «руханият» православ болып табылады. Мысал penitential канонды. Ол мәсіхшілер суреттер үшін қасиетті үлкен санын біріктіреді және Кристиан рухы мен руханият еніп.

адам сол немесе Иса Мәсіхтің мәтіні, «көрген» актілер жазған кім болды ма: - ерте шіркеуінің үшін ең маңызды критерийлерінің бірі айтпағанның өзінде, «қандай Canon болып табылады»: сұраққа жауап. Осылайша, біз шіркеу Canon христиан туған ерте ғасырларда қалыптасты деп қорытынды жасауға, және содан бері елеулі өзгерістер болмайды.