Сөз тіркесінің мағынасы қандай «Мен жаратылыстың дірілдеп жатырмын немесе оң бар?»

роман «Қылмыс пен жаза» терең моральдық идеяның ашу және түсіну үшін барлық пән. Ешқандай мәселе нақты жауап лайық. Оның сырын жылы жүрегінде басты кейіпкер дауыстайды: өзіне жауап іздеп, егер «Мен жаратылыстың немесе бар құқығын дірілдеп жатырмын», оның серігі бастап, Құдіреті шексіз күшін. Әлемдік зұлымдық жеңгені үшін, басқа өмір бұзуға адам болады, және әмбебап бақыт жолындағы? Жауап айқын көрінеді. Бірақ данышпанның шыққалы кейбір себептермен, тіпті бүгін, бір жарым ғасырдан үшін, сұрақ өзектілігін жоғалтқан емес.

себеп

кедей студент бір рет ескі әйел ақша-кредитордың өлтіруді қолға алады. Осы әйел ауданында «, Кровопийца» ол, дегенмен, жамандық даңқы болып табылады және, өйткені оның сойқан сараңдық, тыныш бақытсыз, бірақ ақкөңіл адамдарды өлтіреді.

Родион Раскольников төмен жатып өзімшіл қалауларын қанағаттандыру үшін ақша қажет емес. олармен, ол борыштық тесіктен шығуға, оның анасы мен әпкесі көмектесу үшін, бітіріп алады. Содан кейін ол, әрине, әділетсіздік пен қайғы-қасіретке қарсы барлық өз өмірін күресуге болады. Кепілзат иесі - жай ғана «пайдасыз вошь.» Оның Smer - жоқ үлкен шығын. оның сотқа үстінен орындау - еңсеруге тиіс қадам. Тек қылмыс көмегімен, Раскольников жігер мен влачат жалкое мәжбүр жатқан бақытсыз болуын тоқтатады. «Мен дірілдеп жатырмын нәрсе немесе оңға? Алды» Достоевский барлық құралдар жақсы мақсатқа жету үшін жарамды ма ғасырлық мәселе бойынша адам жанының бұл сөздер азапты берілді.

мойындау

екі апта қылмыс кейін өтеді, Раскольников оның қылмыс деп танылады Соня Marmeladov үшін. сұраққа «Мен жаратылыстың дірілдеп жатырмын немесе оң бар?», содан кейін әлі ешқандай жауап болған. Ол жоғары мақсаты мен ниетіне қарамастан, оның зұлым жоспарын жүзеге асыруға алмады. Ол Соняны көмектеседі қорқынышты іс ұғынуға, бірақ өкіну түрмеде, әлдеқайда кейінірек келеді.

Соня кездесу күні алдағы әңгіме туралы оған қорқынышты алаңдаушылық, өйткені ол қазірдің өзінде оның жаны екі бөлікке бөлінген екенін сезінеді. Ол емес өлтірген, бірақ бұл қылмыс нәтижесінде тартылған ақша пайдалануға, болады. Ол судья орнатылған жоқ және өмір сүреді және кім қайтыс кім шешім қабылдауға құқылы бермеді. Бірақ тергеуші тану бірге барып, ол ешқандай мағынасы, деді. Онда ол түсіну емес, және тек күле береді: тонап, және ақша алынбайды.

Сонымен қатар, қылмыстық істер атын тергеу полиция қызметкері белгілі болды. тек кілті Раскольников сипатталған оқиғалардың бұрын жазған незадолго мақала болды. Бұл мақалада сотта ешқандай салмағы жоқ еді. Бірақ оған бір нәрсе болды өлтірген ерте ме, кеш, ол бүкіл танылады фактісі атап өтті.

бап Раскольников

Осы жұмысымен ол барлық бастайды. Ол Раскольников «жоғары адамдар» және қылмыс, олардың құқықтары бар екендігін дәлелдеуге тырысты. Мықты тұлғалар, басқа да әлем жылжыту - мықты қолында ғана материал. мақаласында Раскольников Барлық адамдар екі түрге бөлінеді: төменгі және жоғарғы. табиғат эсминцев екінші түрдегі адамдар. Бірақ олар болашаққа сыйлық жойып жатыр. Сіз органның немесе қан үстінен қадамға күшті адам, бұл актіге қаулы қажет болса, ол жалғыз, өзін береді. Мұндай адам барлық құқығы бар.

Раскольников, әрине, өзі екінші дүниежүзілік қарастырады. Бірақ бұл жерде өзім сол қатысуын дәлелдеу қажеттілігі әбден қисынды пайда болады. Ол мынадай сұрақ: «Мен жаратылыстың немесе құқылы дірілдеп жатырмын?» Ол жасаған жоқ еді, егер ол, заңды бұзуға рұқсат етіледі, бұл сенім жасады қайда? Осылайша, ескі әйел өлтіру - кедейлік шығуға ғана жолы емес, сонымен қатар барлық рұқсат етіп, өзіне қылмыс құқығын растау, және, осылайша, күшті адамдар қатысу үшін.

тергеуші мен қылмыскер: психологиялық дуэль

Бап Раскольников Porfiry Петрович абсурд және фантастикалық шақырды. Бірақ оның авторы адалдыққа тергеуші бей-жай қалдырған жоқ.

Ол ешқандай дәлелдемелер бар, бірақ қылмыс жасалған жолы, пыл және теңгерілмеген өлтірген дейді. кінәлілер ғана емес тергеу бірінші кезеңінде тәжірибелі тергеуші көруге болады ашкөздік, басқарады. қарақшылық шабуыл жасаған болатын стилі, авторлық алғашқы қадамды қабілетті, бірақ бұл мен тоқтату көрсетеді. Оның себептері - арман (кісі өлтірсе, мен есіктер жауып емес: жасырынып ақша, бірақ қылмыс үстiнде оралады) шындыққа сәйкес жасауға аз. «Мен жаратылыстың дірілдеп немесе оң болуы жатырмын» Автор утопиялық мақала, сондай-ақ құқықтары туралы болжам: өзін сұрап, егер ретінде бір нәрсе дәлелдеуге өзі секілді. Ал ол ақылды және күшті тұлғалар барлық рұқсат деген сенімде. бір адам - Porfiry Петрович авторы және кісі өлтіруші кредитор түсінеді. Алайда, теориялық дәлелдер тәжірибеде неприменимо болды. ізгілік, махаббат, өзін-өзі құрбан - теориясын құрастырушы назарға басқа құндылықтарды болуын қабылдамайды.

Lizaveta - кездейсоқ құрбаны

Раскольников өзін өлтірмек құқығын берді. Оның теориясына сәйкес, зардап шеккен жоқ әлемді жақсы жаққа өзгерте алмайсыз. Бұзылуы пайдасыз адам басқаларға кез келген зиян әкелмейді. Ал Алена Ивановна қайтыс болуына оның дебиторлары ғана тыныш күрсінді. Бірақ студент Раскольников тек қағаз суық жүрек бар. , Өсімқорлықтың жылғы кім коммерциялық, ескі әйел Убить авариялардың «қан ауыз» - емес, жеңіл жұмыс, өршіл Родион Романович көз ол дұрыс болып табылады, сондықтан, өкіну , ол қорыққан жоқ. Бірақ қандай момындарға және нәзік Lizaveta туралы, кім ғана ескі әйелдің пәтерінде пайда болмайды? Оның кісі өлтіру Раскольников жоспарланған жоқ. «Мен дірілдеп жатырмын нәрсе немесе оң бар?» - құрбаны тыныш жазықсыз жаратылыс болып, өйткені ол әлі шешім қабылдай алмайды, бұл дилемма.

Svidrigailov

Раскольников және Svidrigailov әдеби сыншылар рухани әріптестерін қоңырау. Олар қылмыс біріктіреді. Олар екеуі де, өз өзін-өзі бағалауда, «құқығы бар» жатыр. Олардың тағдыры ұқсас. Бірақ кедей студент болса, құқық бұзушылық туралы жүріп, «Мен жаратылыстың дірілдеп немесе оң жүрмін бе?» Деп сұрайды, терең ерекшеліктерге ие және ар-ождан үздіксіз қиналыспен байланысты оның мағынасы, содан кейін Svidrigailov бір өкінішпен жоқ қылмыс. Ол өмір сүреді, кісі өлтіру өте суық алады. оған қылмыс - ол қалайды-ақ, ол өмір сүруге болады, ол арқылы құралы. оның жүрегі орын жоқ жақсы ойлары мен әділетсіздікке қарсы күрес бар. Ол барлық ештеңе. Ал ол қайтыс өз рухани қуыстарына дейін.

Svidrigailov өлімі романның басты кейіпкері жан үндестігі. Оның кейін ол өзінің өлімін жүзеге асырады және ол емес ескі әйел ақша-кредитор, және өз жаны бар жасаған ауырып-суждено күні жүзеге асырады.

Сонечка Marmeladova

Достоевский Бұл бейнеленген Раскольников туралы пікірі қайшы теориясын білдіреді. Софья Marmeladova - үміт пен сүйіспеншіліктің бейнесі. Оның үшін, барлық адамдар тең болып табылады. Және осы сенімнің басты кейіпкер бақыт қылмыс арқылы қол жеткізу мүмкін емес болып табылады.

Раскольников және Marmeladov түрлі әлемдер өмір сүреді. Христиан кішіпейілділік - Ол рухани көтеріліс идеясы, ол реттеледі. жанашырлық пен жанашырлық арқасында, ол оның жаны моральдық және оны қоршап моральдық балшық қарамастан, таза және шынайы адам қалады сақтайды. қылмыс жасауға талпындырғанын себептерін жетекші, шатастыруға, Соня, Раскольников өлтіргені үшін мойындап. Олардың арасында ана мен апа-қасірет пен әділеттілік жоғары сезімі, және білім алу мен адамдардың жүзеге бұзуға ниет көре келмеуі болып табылады. «Мен дірілдеп жатырмын нәрсе немесе оң бар?» - Соня арқасында ол ешқандай жақсы немесе нашар басқаларға қарағанда түсінеді, өйткені ол, қазір риторикалық болып сұрақ, сұрайды. Әрбір тағдыры оның жолын белгіленген, және адамның ештеңе жоқ. Құдайдан ғана.

Лавров шағын Корсикче

Раскольников, қызық, ол кім түсіну қалайды «Мен жаратылыстың дірілдеп жатырмын немесе оң бар?». ақиқатты іздеуге Терци, ол қорқынышты идеясын қояды. Ол Наполеон пір болды. Бұл кездейсоқ емес. Бұл адам XIX ғасырдың ғибадат фигура болды. оның қатыгез философиясын қабылдауда Родион Романович үнемі моральдық стандарттар мен қоғамдық тәртіпті бұзушы болды Бонапарттың, көрінеді. Наполеон адам өмірін жүздеген билiк етуге, ашқарақтық билік қанағаттандыру үшін бәрін құрбан. Және ол тыныш, тыныш, тыныш мұны болды.

екі санатқа бір адам ара-жігін ажырату, роман бір өзін қолданылатын, алаңдаушылық білдіреді. Наполеон тарихын құрылған. Ол анық мақсаты көрдім, және жазықсыз адамдардың өлім ол туралы алаңдаушылық емес. Раскольников үлкен қолбасшы болуды армандаймын жоқ. Ол оны қоршап бақытты анасы, әпкесі және барлық кедей және бақытсыз көруге келеді. Бұл әрекетті орындау үшін, оның пікірінше, түкке тұрғысыз адам өлтіруді жеткілікті «пайдасыз вошь.»

Marmeladov отбасы, адамгершілікке жатпайтын жағдайында өзін сатуға мәжбүр болды қаражат, қызы өмір сүрген. Раскольников оларға олардың барлық ақша сыйға тартты. Бірақ пайдалануға ұрланған және алмады.

Әлем тарихында Raskolnikovs

«Мен дірілдеп жатырмын нәрсе немесе оң бар?», - неғұрлым жақын тексеру адамзат тарихындағы ең қорқынышты ұрандар байланысты дәйексөзді. «Дірілдеп жаратылыс» және теориясын «а ие болу құқығын» адамдарды бөлу неміс нацистер тарапынан құрылған жоғары жарысты еске салады. Раскольников жиі «Супермен» Фридрих Nitsshe теориясы байланысты. Мұндай үйлесім кездейсоқ емес.

түрмеде отырып, Достоевский ғана осы агрессивті жас мечтателей сай болмады. Олардың депрессиялық әлеуметтік теңсіздік. наразылық Бұл рух келесі ғасырдың басына дейін ауада болатын. Ницше күтілген болатын теориясын құрды. күшті болуы және көптеген әлем өзгерту келеді. Ал қылмыстық ештеңе жоқ. ол террор мен зорлық-зомбылық жоқ болса, ешқандай саяси және әлеуметтік трансформация бар, онсыз.

Оның романында Достоевский жамандық ешкімді пайдасын, және оны жасаған барлық бір, жоғарыда, бұл мүмкін емес оқырмандарға жеткізуге ұмтылды. Раскольников атақты мәселе тек жазушының философиялық және адамгершілік ұстанымын бөліседі емес, кім үшін ашық қалады.