Сырттандыру - адамның алған тәжірибесін аударудың механизмі немесе неге біз оны бәрібір жасаймыз?

Психология тарихында психиканың және адамның сана-сезімінің әртүрлі қызмет түрлері арқылы дамуы туралы белсенділік бар. Сонымен қатар, кейбір зерттеушілердің ақыл-ойы мен сана-сезімі іс-әрекеттермен де көрсетіледі. Олар адамның сыртқы, объективті әрекеттерінен келеді. Осыған байланысты, психологияда екі маңызды мәнге ие терминдер пайда болды: интеренизация және экстерьерлеу. Бұл адам қызметінің түрлі формаларын дамытуды сипаттайтын процестер (сыртқы және ішкі).

Психологиядағы адам белсенділігінің түрлері

Адамның сыртқы әрекеті, психологиядағы белсенділік тәсіліне сәйкес, адамның көрінетін мінез-құлқы: практикалық әрекеттер, сөйлеу арқылы. Ішкі қызмет түрі - бұл ақыл-ой, басқа адамдарға көрінбейтін. Ұзақ уақыт бойы психологияны зерттеу тақырыбы тек ішкі іс-шара еді, өйткені сыртқы оның туындысы деп саналды. Уақыт өте келе, зерттеушілер екі қызметтің бір түрі бір-біріне тәуелді екендігіне, бір-біріне тәуелді болып, бірдей заңдардың (мотивтік қажеттіліктердің болуы, мотив пен мақсат) болуы туралы қорытындыға келді. Интернационалдандыру және экстерьерлеу адам қызметінің осы нысандарының өзара әрекеттесу механизмі болып табылады.

Интерентация мен экстерьерліктің қатынасы

Интерьерлеу және экстерьерлеу өзара байланысты процестер, тетіктер, олар арқылы адамның әлеуметтік тәжірибені меңгеру үдерісі жүреді. Адам ұрпақтардың әлеуметтік тәжірибесін өз жұмыс құралдарын, сөйлеуді көрсету арқылы жинақтайды. Бұл ішкі тәжірибе, білімді тәжірибе негізінде сананың қалыптасуының белсенді ішкі процесі.

Қоғамның алған белгілері мен рәміздеріне сәйкес, адам өз әрекетін қалыптастырады. Бұл кері үрдіс. Олардың біреуі бұрынғы жоқсыз мүмкін емес. Демек, «сыртқы тәрбие» термині адамның жеке мінез-құлқы мен сөйлеуін белгілі бір схемада ішкі дамыған әлеуметтік тәжірибе негізінде қалыптастыруды білдіреді.

«Экстерьерлеу»

Сырттандыру - бұл адамның ішкі (психикалық, көрінбейтін) қызметін сыртқы, практикалық деңгейге ауыстыру. Бұл өтпелі кезең символдық және символикалық түрде жүреді, яғни қоғамдағы осы қызметтің болуы.

Тұжырымдаманың дамуы ресейлік психологияның өкілдері болды (А. Леонтьев, П.Галперин), бірақ бірінші белгісі оған Выготский берді. Оның мәдени-тарихи теориясында психолог адам психикасының қалыптасу үдерісі, оның жеке басының дамуы қоғамның мәдени белгілерін игеру жолымен жүреді деген пікірді білдірді.

Қазіргі заманғы түсініктемеде сыртқы тәрбиелеу - адамның сыртқы әрекеттерін, оның ішінде ауызша білдіруді, оның ішкі психикалық өмірінің негізінде: жеке тәжірибесі, іс-қимыл жоспары, қалыптасқан идеялар мен сезімдерді қалыптастыру және жүзеге асыру процесі. Бұған мысал ретінде баланың білім беру әсерін игеру және оны адамгершілік әрекеттер мен пайымдаулар арқылы сырттай көрінуі мүмкін.