Соңғы саяхат дирижер ретінде өлі Мысыр кітабы

Пұтқа табынушы теология - бұл көп ұзақ христиан өркениетінің тұтастай қарағанда әзірледі өйткені наным жиынтығы, шын мәнінде орасан. Қате пұтқа дін табиғаттың ұлы күшін әлсірету және осы жердегі өміріндегі құдайларға қаһарынан құтылу үшін ғана ғибадат рәсімдері көңіл бөледі деп жорамалдауға болады. адам сөзсіз өлім бар өзі туралы белгілі болды бері, сайын діни ой сөзсіз қайтыс болғаннан кейін, оларды не күтіп тұр өмірімен қайтыс болғаннан кейін адамдар сұрақ қатысты. соңғы тыныс бар денеден бөлініп жаны, өте ұзақ уақыт болған тұжырымдамасы, және басқа, көрінбейтін көз жердегі әлемде жан не күтіп тұр туралы ойлау, өлі көптеген кітаптар туғызған.

Эзотерика тәлімдері ежелгі адамдардың өмір сүру әлемнің көрінбейтін заңдарына аймағына экстраполировать. Ал табыс және өркендеу бар болса жарақатын болдырмау және өркендеу, сондай-ақ білім пайдалана аласыз қол жеткізу үшін, қабірге тыс, содан кейін және онда, білімі мен оның дұрыс қолдану тәуелді. Мысалы, өрт шешу үшін қажетті дағдыларды меңгерген адам, олардың қажеттіліктерін қызмет оны қоюға мүмкін және өрт болдырмау үшін, және ол қайтыс болғаннан кейiн, қажетті ақпаратқа ие, сіз, зұлымдық құдайлардың зиян болдырмау игілігі қолдауына ие және соңында, кейбір келе алады мәңгі гүлдене үшін пана. адам, ол сиқыр ежелгі кітаптарды жасау арқылы өлместікке ұмтылды, қайтыс қолды Шығыспен алмады.

Ғасырлар бойы, философия жерлеу салт дамыту арнайы ұруды құрылған ежелгі өркениеттің Египет. қасиетті мәтіндер жазылған, көрінетін және көрінбейтін ғарыш білімін, әлемді, қорытындылайды. Бұл екі әлемдер тығыз тек діни қызметкерлер белгілі, құпия жіп байланысты. белгілі алғашқы египеттік тарихында деп аталатын «Пирамида мәтіндері», Unas зиратында (шамамен 2400 BC) қабырғаларында қашалған - Өлі кітабы. Бұл діни мәтін құдайлар әлемімен, адамдар «пирамида» жоғарғы жағында тұрған, аңызбен қосылымды перғауын көрсетеді. олардың субъектілері үшін жоғары өкілеттік үшін мұнда дінбасы болып перғауын.

құтқарылу теология одан әрі дамыту, әрбір жеке тұлға үшін мәселе болып отыр. Өлі Мысыр кітабы көптеген ұқсас мәтіндерді, мысалы, «Duat кітабына» немесе «Коффин мәтіндердегі» көрініс табады. Ол сондай-ақ, адам жан туралы халықтың неғұрлым күрделі өкілдіктері айналды. Ежелгі наным бұдан былай аңғалдық жаны адамның рухы Ка үлкен жарық skyward ұмтылды, оның дене байланған қабірге тұратын емес. жолында ол жамандық жындарды өсті, бірақ әйел тәңірі Исида адамзат үшін жанашырлық толық, оның қанатының астына оны алды, Осирис ғибадатханасының әділ сот талқылауы жерасты барлық орамасының дәліздерін жаны сүйемелденді дана тәңірге Anubis өтті.

Шын мәнінде, өлі Мысыр кітабы сөзбе «күні жарық шығу кітабы» деп атайды. Осылайша, ол өлі арналған және шын мәнінде тірі емес. «Өлім ұзақ бас бостандығынан айыру кейін күн үшін де шығыс, ауруынан қалпына келтіру ретінде пайда болады.» мәңгілік өмірге қарай зұлымдық жын-перілердің лап қашып, қайтыс еңсере - осы қасиетті мәтіндерді шынайы мақсаты болып табылады. Ол 180 гимні осы жинау үшін болып табылады және мәтіндер марқұмның қабірінің орналастырылды регламенттелген. құтқарылу теология ең гүлдеген Фивы түрлі қабірлер XVIII әулетінің алынған, археологтар көму көріністермен үздік картина безендірілген, көптеген папирусы табылған, жаны «Галерея түн» арқылы саяхат және Осирис сот.

Мен өлі Fivskaya және Saitskaya Мысыр Book Anubis және жаны аспан қолдайды тауға, Abydos батысқа қарай өтіңіз қалай айтып. Содан кейін, ең биік ауқымын бұзып, олар түнде галереясында өзенінде төмен жерасты Heffron қайыққа өтіңіз. Apophis жыландар мен жан түсіру үшін тырысып басқа жаратылыстар: заклинаний осы сынақтан өтіп жатқа біле baboons, жыландар, айдаһар, оған қорқыныш себуге тырысып қорқынышты бауырымен жорғалаушылар және шатасып, бірақ жаны.

Бірақ бұл бәрі емес: жеті қақпасы мен он Пилон сынау күтіп алдында. Барлық қақпасы, олардың қамқоршының сиқыршыларды қорғалған және Құдайға сауалнама жүргізіледі. Сіз мәңгі оларды ашу үшін әр бір құпия атауларын білу қажет. Емлені «, маған есікті ашыңыз менің нұсқаулық болуы» осы аттары айтуды қоймасақ, сондай-ақ аңызбен тумысынан жаны қызмет етеді. Осирис сот кезде «жүрек салмағы» болып табылады. жаны ақтау және ол ешкімге мен қаскөйлік зақым емес екенін дәлелдеуге тиіс: «Мен аш ... суарылатын азап нан берді ....»