Мәскеу ғибадатхана (шаған) және Питер Пол

Мәскеу Оңтүстік-Батыс әкімшілік округінің, шаған аймағында, құрметіне тұрғызылған көне ғибадатхана болып табылады елші Петір мен Пауыл. Ол кеңінен metochion Optina белгілі. шын мәнісінде діни орталығы, сондай-ақ тарихи ескерткіші ғана емес қарастырылады, ол келушілердің және, тек әуесқойлары мен көне әуесқойлары үлкен санын тартады.

Бірінші ағаш шіркеу құрылысы

Шаған жылы Әулие Петр мен Павел кем дегенде жеті ғасыр бар, ұзақ тарихы бар. Шаған XIV ғасырдан бастап бұл елді мекен үшін сақталған тарихи құжаттар. ол өткен рет дәстүр бөлігі болды, өйткені оның иелерінің құқықтарын куәландыратын қағаздар болғандықтан, ол, шіркеудің оған қатысуын ұсынады, ол ауылдың ретінде көрсетіледі.

құрылыс өзі сипаттау осы ерте деректі дәлелі, патшаға тарайды Михаил Федорович. қазір елші Петір мен Пауыл (шаған) храмы жерге жақын, 1626 жылы, Патриарх Филарет бұйрығымен - Романов әулетінің алғашқы патшасының әкесі, шіркеу ағаш құрылысы басталды.

Ол Ресей қиын сынақтар кезінде аяқталды тарихи кезеңде, жанымда уақыты, ресейліктердің санасында рухани өсу үрдісі ретінде тарихына кірді атап өткен жөн. Ол көптеген шіркеулер, храмдар мен ғибадатханалар салуға барлық жоғарыда өрнек алды. осы бапта мәселеде Temple, бұл жалпы процесінің бір бөлігі болып табылады.

империялық Жарлығымен бағытталған комиссия

Тарихи мұрағатта 1733 жылдан бастап, бірнеше рет оған нашар ағаш шіркеу уақытта шіриді орнына жаңа тас шіркеу тиесілі жерде салу епархиясының рұқсат көшбасшылығын сұрады, әріптер F. А. Lapuhina ауылы иесі, бар.

ол жиі бізбен бірге жүреді - бұл кешікті, және тек оның жеке Жарлықтың императрица Елизавета билігінің Комиссия шаған жіберілді. тас бұл жолы - Ол бұл жаңа құрылысы үшін қолдануға, одан әрі пайдалану үшін жарамсыз деп танылған болса, ескі ағаш шіркеу тозуы дәрежесін анықтау, және жағдайда тапсырылды.

пайда шаған тас шіркеу

Мемлекет қайраткерлері уақыт және Атмосфералық аз шіркеуінің қараңғылық маңайды дірілдеткен қарап, абайлап оның шатыры Заскрипел тыңдап, оны қастерлеуге жүзеге асыру мүмкін еместігі туралы қорытынды алды. Бұл құжат Қасиетті елші Петір мен Пауыл (шаған) бір ғибадатхана болған нәтижесінде, құрылыс басында үшін құқықтық негіз болды.

ғибадатхананың бастапқы көрінісі сақталған ғимараты болып табылатын айырмашылығы болды. Сол уақытта ол шығыс текше пішінді ғана бөлігі болды. Жылытылмайтын - - Chapel Ол орталық болды. Ол, восьмиугольным барабан басым терезелерін кесіп және күмбез болып табылады. Осы құрылыс Кэтрин барокко деп аталатын, содан кейін сәнді стильде, атқарылды. Princess MN Volkonskaia және полковник - 1822 жылы, ғибадатханада болашақ жазушы Лев Толстой ерлі ата-аналар болды Н. Толстой.

әрі қарай қайта құру

Оның қазіргі заманғы көрініс ғибадатхана шаған (Петр мен Павел) ауыл Ханзада С. И. Gagarinu тиесілі уақытта сатып алынған. 1832 жылы Санкт Барбара құрметіне освященном, жылы жағы капелласының бұйрығына жоғарылатылды әйеліне покровитель болып табылады. Сол жылы ол қазір қоңырау мұнарасы дейін салынған және сақталған.

Алайда, жылдар бойы жұмыс орына елеулі қателерді анықтады. Атап айтқанда, жылы Chapel жеткілікті күшті болуы, және оның қабырғалары бір Газарру емес салынған. Көптеген шағымдар білдірді және қоңырау мұнарасы - ғимараттың бүкіл өте тар және пропорционалды емес. Сонымен қатар, қосымша ыңғайлы көптеген келушілердің интерьер қайта қажеттілігі.

ғибадатхана имиджін қорытынды қалыптастыру

Осыған байланысты, 1860 жылы жылжымайтын мүлік иелері барлық осы кемшіліктерді ескере ғибадатхананы қайта қалпына келтіру рұқсат епархиясының басшылығына және жеке билеуші Митрополиті жүгінді. жұмыстарға арналған бата алды, ал қайта сол жылы басталды.

Жаңа шіркеу Жобаның авторы сәулетші Калугин болды. 1665 жылы, ғибадатхана шаған (Петр мен Павел) освящена, бірақ бұл іс-шара мүлік иесі қайтыс болғаннан кейін орын алды - Сергей Иванович Гагарин, 1862 жылы қайтыс болды.

жұмыстың нәтижесінде барлық мәскеуліктер сияқты бүгін белгілі шіркеудің, сайып келгенде, қалыптасады бейнесі болды. Оның сәулет симметриялы құрылыс бойлық осі бойымен орналасқан үш-бөлігі құрамына сәйкес келеді. Оның компоненттері ғибадатхана арбасына және колокольня болып табылады. шіркеу ғимараттардың бұл түрі Орталық Ресейде XIX ғасырдың помещичьего мүлік өте таралған болды.

қоғамдық Атеизм кезінде ғибадатхананың тағдыры

Кеңестік кезеңде ғибадатхана шаған (Петр мен Павел) еліміздің көптеген діни орталықтардың нәубет. Отызыншы жылдардың ол жабылды, бірақ Бақытымызға орай, жойылған жоқ, бірақ мемлекеттік-фермасы сақтау орны ретінде пайдалануға болатын.

тұтастай құрылыс сақталады, бірақ ол мәңгі интерьер қабырға кескіндеме жоғалған болатын, XIX ғасырдың бірінші жартысында орындалған, және жоғары көркемдік және тарихи құндылығы болып табылады.

1973 жылдан 1976 үшін, ғибадатхана қалпына келтіру жұмыстар бойынша сыртқы қасбеті бастапқы келбетін берілген және күмбез және колокольня крест тұрғызылған нәтижесінде жүзеге асырылды. Алайда, бұл жағдайда және шектеулі. болды онда ауданы сәулет ескерткіші, жергілікті автобаздың тиесілі бөгде жабылды. ғибадатхана мәселеде ғибадат жүргiзудi қайта бастау туралы тіпті көтерілген жоқ.

ғибадатхана қауымның қайтару

Тек демократиялық өзгерістер пайда мен шіркеу ғибадатханаға қатысты мемлекеттік саясатының өзгеру (шаған) бар Петр мен Павел сенушілердің қайтарылды. Ол 1989 жылы болған, және он жыл өткен соң, ол Мәскеу монастырь Optina мәртебесін алды. Бүгінгі таңда бұл капиталдың ең танымал православиелік шіркеулер бірі болып табылады. оған жұмсалған күн сайын үлкен шіркеу қоғамдастық мүшелері ретінде осы ғибадат және киелі сайттарға тағзым өзге аймақтарда және елде қалаларынан келді, кім осында сақталады. барлық кеңінен шаған ғибадатханада Петр мен Павел үшін өз есігін ашады.

қызметтердің кестесі, берісте орналастырылған және ресми веб-сайтында орналастырылған қызметтер шіркеу Жарғысымен рұқсат толық көлемде өтеді көрсетеді. Мәскеуге барады әркім, ол православие орталығы келуге ұсынылады. : Петр мен Павел храмы болып Мекенжай Мәскеу, Ash, Novoyasenevsky даңғылы, 42. Сіз станциясы «Novoyasenevskaya» метро бар алуға болады.