Измайлова Рождество храмының жылы

Бұл ежелгі собор Мәскеу Шығыс ауданында орналасқан. Ол қуғын қарамастан, ғибадатхана Кеңес дәуірінде жабық болған жоқ, бұл қызығы, және жабық приходтары көптеген клирикам жерде қызмет етті.

Орыс хандарының қамқорлығында

Храмы Рождество Измайлова 1676 жылы Алексей Михайлович патша тапсырыстары бойынша Кострома шеберлерінің Романов бояре командасының отанында ағаш шіркеу сайтында тастан салынған пен Патриарх Йоахим арқылы освящена. Измайлова Рождество шіркеуі - орыс хандарының резиденциясы. көктегі меценаттардың қасиетті қырларының белгішесі Романов әулетінің екінші автократа отбасына тағзым келді.

архитектуралық кеш Uzoroche стилінде жасалған. шіркеу салу туралы ол іс жүзінде он жыл өтті. 1678 жылы, үш иконостасы Кострома мастер Сергей Рожков орнату. Қазан: 1690 жылы приделы қосылды Құдай Ана иконасының - барокко стиліндегі асхана және колокольня қасиетті, және 1760 жылы болды, және Николай Chudotvortsa. Анна Ивановна белгішелер бұйрығымен XVIII ғасырдың басында ponovleny Piskulin суретші болды, бірақ XIX ортасында - Кесетін иконостас және Киото.

ғибадатхананың негізгі қасиетті

тек, өйткені 15 жыл ол болған Мәсіхтің крест Евангелистом Иерусалимдегі Құдай Ана белгішесін боялған. Ғибадатханасы тіпті бір рет Константинопольді сақталған, көп саяхат. Менің ойымша, бұл Мәскеуде Успен кафедралды соборында болды тізіп. Ол із-түссіз жоғалды, содан кейін Наполеон шабуыл дейін сол жерде қалды.

1771 жылы, Мәскеу кезінде оба сенушілер Рождество храмының Иерусалимдегі Құдай Ана ең дiндi ұстанушылар белгішесін ғибадат етуге келді. Измайлова өзінде сипатталған уақыт оның кереметтерін әйгілі болды, оның көшірмесін өткізеді. Ол негізгі қасиетті ғибадатханада қазір.

Chapel ғимараты

ХІХ ғасырдың соңы. Измайлова басқа провинциялар салдарынан көшіп екі есеге, ол қазір 2500-ден астам тұрғын бар ірі өнеркәсіптік және ауыл болып табылады. ол зауытта часовня салу қызметкерлердің рухани азықтың шешім қабылданды, өйткені жұмысшылар, өндіру және шіркеуге келе алмады еңбек. 1890 жылы оны бағыштады.

Case IV көпес Butyugin

Ғасырлар тоғысында құрылысы келесі кезеңі Измайлова Рождество храмының жұмыс істейді белгіленген. қайта құру үлкен үлес көпес Иван Васильевич Butyugin (1841- 1911) құрады. Ол Измайлова Мәскеу мен оның жүн-тоқу зауыттар мен кірпіш зауыттарында болды бай шаруалар, ұрпағы болатын. Рождество ғибадатхананың үшін оның туыстарының өтініші бойынша 2000 жылы Қасиетті Богородицы Покров шіркеуінен Күміс аралында ауыстырылды айқышты, жасалды.

оның отбасы сияқты, ол зауыт өндіріс пен қайырымдылық ұйымдастыруға қатысты. Ол 1912 жылы ашылды баспана және тұрақты тұрғын үй егде қыз және жесірлердің үшін кедейлерге берген өз үйінің еркіне аталған ғибадатханада, қаражат бөлу туралы, кітапхана қамқоршы, аудандық мектеп болды.

сәулетші п.т. Butyugin қаражат Сальников (1864-1901) 19 ғасырдың соңында қос темір есіктер әлі негізгі кіре берісте тұрған, құрылған Измайлова Рождество шіркеуі. Сонымен қатар, ponovleniya белгішелер кезінде Иван бұйрығымен тиісті шіркеуінің өту тұрған, Әулие Николай және Қазан Богоматери бірнеше суреттерді құрылған.

ғибадатхана сырлау

ХХ ғасырдың басында, шіркеу қайта боялған. Ол атақты Мәскеу суретші Гурьянов Василий Павлович (1866-1920) жасады. Мәскеу археологиялық қоғамы арқылы бақыланады қалпына келтіру бойынша барлық жұмыстар жатқанда. Ол XVII ғасырдың стилінде кескіндеме орындауға ұсынылады, бірақ оның жұмысына Василий суретші В.М. қалпына келтірілді Киев Владимир соборы, мысалға пайдаланылады Васнецов.

Измайлова Михаил Волков Рождество в шіркеуінің, содан кейін ректоры тізімі қарапайым құралдарын бөлінді деп жауап берді, бұл орайда, стильдендірілген антикалық дәуірден ғибадатхананың билік тыс болды. Археологиялық Қоғам, өте төмен бағалаумен әсіресе риза атап түсіндіру сауықтыру «Моление» және құрбандық шалатын кескіндеме жұмысқа алды Қасиетті Троица. Дегенмен Гурьянов сырлау жөндеу жоқ ХХ ғасырдың соңына дейін сақталған. жеке шебердің иконостасом және белгішелер сол толық қалпына келтіру өтті. Империал Археологиялық комиссия 1911 жылы, қабырғалары әктеу рұқсат ғибадатхананың Рождество басшысы мен шатыры verdigris қапталған. Келесі жылы, су жылыту құрылды.

революция кезеңі

Измайлова Рождество шіркеуі шіркеу мен мемлекеттің бөлу, сол негізінде приход мектебінде айырылған. Дінбасылар Земство мектепте Құдайдың Заңына сабақ өткізуге тыйым салынады. Осыған қарамастан, балалар әлі де шіркеуге келіп, хорда ән шырқады.

1922 жылы ол құндылықтарды жоюды жүзеге асырылады. Осы сәтте, Измайловского тұрғындары ешқандай қарсылық құндылықтарды жою бастап комиссия басып, ұстап тұрыңыз mozhett емес екенін сұрады. Олар 196 түрлі элементтерді белгішелері бар сексен тәжінен, елу күміс облачения, 3 табаларын жинап, крестер, Інжілде бар күміс бұрыштары, және басқа да қатысты.

адал ұлы наразылық комиссиясының іс-қимыл Иерусалимде Богоматери кереметтер бейнеленген шапанды алып тастау себеп. Большевиктер асыл тастарды босатуға оны таптап бастады. Наразылық приходтық олар содан кейін қамауға, ол үшін шіркеу құндылықтарды жою қарсы наразылық хат жазған, бірақ көп ұзамай шығарды.

1923 кезінде ғибадатхана заттарды жоғалту үшін құрады. Тек күміс мыс ауыстырды. Ол қалай белгілі, бірақ Құдайдың Иерусалимдегі киелі Ана кереметтер белгішесінен шығарылды жеңсіз, орнына қайтарылады емес.

Осы күн мен байланысты адамдардың өміріне басынан бастап болысының тарихын бейнеленген сәулет және интерьер өмір салты Рождество ғибадатхана.