Алексий, Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархы: өз өмірінің өмірбаяны, фотосуреттер

Патриархы Алексий II, өмірбаяны осы мақаланың тақырыбы болып табылады, менің ойымша, бақытты өмір сүрді. Оның жұмысы тек Орыс православие шіркеуінің тарихында ғана емес, көптеген адамдардың жан-тәндерінде де терең әсер қалдырды. Мүмкін сондықтан, діни қызметкер қайтыс болғаннан кейін, адамдар оның кетуіне сенбеді және келісе алмады, және әлі күнге дейін қоғам Патриарх Алексий II өлтірілген болатын нұсқаны айналысады. Бұл адам өміріне көптеген жақсы істер жасаған, бұл адамның маңыздылығы жылдар бойы азайған жоқ.

Шығу

Өмірбаяны орыс православиелік шіркеуімен бірнеше ұрпақпен байланыстырылған Патриарх Алексий II 1929 жылы 23 ақпанда Таллин қаласында ерекше бір отбасында дүниеге келді. Кэтрин II патшалық кезінде болашақ дін қызметкерінің бабасы Федор Васильевичтің атымен православие болды. Ол жалпы, көрнекті қоғам қайраткері және командирі болды. 1812 жылғы соғыстың осы қаһарманынан орыс риджері отбасы аттанды.

Болашақ патриархтың атасы отбасын Петербордан Эстонияға дейінгі революцияның ыстық кезеңіне дейін қабылдады. Әкесі Алексия беделді империялық заң мектебінде оқыды, бірақ Эстонияда мектепті бітірді. Таллинде сот тергеушісі болып, патша армиясының полковнигі қызына үйленді. Отбасыда православиелік атмосфера болды, Алексияның ата-анасы Орыс православиелік студенттер қозғалысының прогрессивті қозғалысының мүшелері болды. Олар діни келіспеушіліктерге қатысып, ғибадатханаларға барып, ғибадатханадағы қызметтерге барды. Алекс жас болатын кезде, әкесі пасторальды курстарда оқыды, содан кейін ол баланың мойындаушысы болған әкесі Джонмен кездесті.

Отбасы әртүрлі ғибадатханалардағы қажылыққа баратын жазғы демалыстарын өткізу дәстүрін сақтап қалды. Сол кезде Алекси Пхитица ғибадатханасын өмір бойы қалдырды. 1940 жылы әкем Алексий диакон тағайындады. 1942 жылдан бастап Таллин қаласындағы Казань шіркеуінде қызмет етіп, 20 жыл бойы адамдарға Құдайды табуға көмектесті.

Балалық шағы

Ерте балалық кезден бастап Мәскеудің болашақ Патриархы Алексис діни қалыптасқан атмосфераға батылды, ол оның қалыптасуындағы негізгі рухани элемент болды. 6 жасынан бастап ғибадатханада қызмет етуге көмектесті. Ата-аналар мен мұғалім баланы христиандық құндылықтармен тәрбиелеп, жақсы, мойынсұнғыш бала тәрбиеледі. Уақыт өте қиын болды, екінші дүниежүзілік соғыстың басында отбасы Германияға шыққан Сібірге депортациялау қаупіне ұшырады. Риддер жасыруға тура келді. Соғыс уақытында әкесі Алешамен бірге Германияға көшіп келген адамдарға арналған лагерьдегі тұтқындарға баруды алды.

Қоңырау шалу

Ridiger отбасының бүкіл атмосферасы дінмен толықтырылды, бала оны жас шырышынан сіңірді. Ол шіркеу қызметтерін өте жақсы көрді және білді, тіпті ойынында ойнады. Оның мойындаушысы православтық дінге баланың тартуын белсенді қолдады. 1941 жылы болашақ Патриархы Алексий II диаконға - әкесіне көмекші бала болды. Содан кейін бірнеше жыл Таллиннің түрлі храмдарында қызмет етеді. Алексаның тағдыры, шын мәнінде, туғаннан мөрленген, 5 жылдан бері шіркеудің қасында ғана болған.

1947 жылы Патриарх Алексий II Патриархы Ленинград теологиялық семинариясына кірді, оның жоғары біліміне және даярлығына байланысты ол бірден үшінші сыныпқа қабылданды. 1949 жылы ол Ленинград теологиялық академиясына түсті. Осы кезеңде қайта жандандырылған білім беру мекемелері дамып келеді, бұл бізге жоғары білім алуға мүмкіндік береді. Ол өте жақсы оқушы болды, мұғалімдердің бәрі оның ойлануын және маңыздылығын атап өтті. Оның рухани күйзелісі мен ізденістері болмады, ол өзінің сенімі мен тағдырына сенімді болды.

Діни қызметкердің өмірі

Бірақ Академиядағы зерттеудің көп бөлігі А. Ридигер сырттан өтеді. Ленинград қаласының митрополиті Григорий жас жігітті бітіргенге дейін құрметтеуге шақырды. Оған қызметке бірнеше нұсқалар ұсынылды, ол Йыхви қаласындағы Ефиандық шіркеуге аббат лауазымын сайлады. Ол жерден ата-анасына барып, академияға барады. 1953 жылы академияны бітіріп, теология ғылымының кандидаты болды. 1957 жылы оның Джюхвидегі қиын шіркеуден Тарту университетіне ауысты. Сондықтан болашақ патриарх Алексий II өмір бойы діни қызметпен айналысатын діни қызметкер ретінде өз жолына кірді.

Оның үлесі қайтадан қиындықтарға тап болды. Алексис тағайындалған Успен соборы өкінішті күйде болды, билік шіркеу ісін қолдамады, адамдармен сөйлесуге, тұрмыстық қызмет көрсетуге, сұранысқа баруға тура келді. Алғашқы діни қызметкер патриарх Алексей Біріншіден көмек сұрай бастады, ол жөндеу жұмыстарына көмектесті және бауырластарға батасын берді. 1958 жылы Алексис Тарту-Вильянди ауданының архивері және деканы болды. 1959 жылы дін қызметкерінің анасы қайтыс болды, бұл оған монастыризмді қабылдауға түрткі болды. Бұрын ол мұндай әрекетті ойлаған, бірақ қазір ол ниетінен берік түрде орныққан.

Епископтің жолы

1961 жылы болашақ патриарх Алексий II (оның суреті шетелдік делегациялардың Ресейге сапарларының шолуларында жиі байқалады) жаңа тағайындалады. Ол Таллин мен Эстонияның епископы, сонымен қатар уақытша Рига епархиясын басқаруға тағайындалады. Орыс православие шіркеуі жас білімді мамандарда, әсіресе Ресейде жаңа қудалау циклын бастан өткергенде, өте күрделі болды. Алексийдің өтініші бойынша, Таллин қаласындағы Александр Невский соборында өткізіледі. Бірден жас епископ биліктен шақырады. Оның шіркеуінде «зиянсыздық» себебінен бірнеше шіркеулерді жабу және сүйікті Пюхицкий ғибадатханасын шахтерлердің қалған үйіне беру жоспарлануда. Шұғыл және күшті шаралар қажет болды.

Алексис басты шетелдік делегациялардың бірнеше мәрте келуін өз шіркеуі мен ғибадатханасына ұйымдастырады, соның салдарынан батыстық басылымдар туралы баяндамалар жарияланады, биылғы жылы бүкіл дүниежүзілік діни ұйымдардың өкілдері келді, билік бас тартуға мәжбүр болды және монастырьді жабу туралы мәселе көтерілмеді. Алексийдің күш-жігерінің арқасында Пугицкий ғибадатханасы барлық еуропалық шіркеулердің өкілдеріне барып, сөйлесу орны болды.

Алексис Таллин шіркеуінде ширек ғасыр бойы қызмет етті. Осы уақыт ішінде ол православиелік шіркеуді айтарлықтай нығайтты, көптеген әдебиеттер шығарылды, оның ішінде эстон тілінде. Оның күш-жігері аймақтың көптеген ғибадатханаларын, оның ішінде Александр Невский соборын сақтап қалды, 1962 жылы қайтыс болған әкесі Алексей, Таллиндегі Қазан шіркеуі ұзақ уақыт бойы қызмет етті. Бірақ биліктің үгіт-насихаты мен күш-жігері өз жұмысын жасады: діндарлардың саны үнемі азайып бара жатты, сондықтан ауылдарда шіркеулер жұмыс істеп, шіркеулік қорларға қызмет ету үшін төленген архимандрит болды.

1969 жылы Алексейге Ленинград және Новгород астанасы ретінде қосымша қызмет ету тапсырылды.

Шіркеу және қоғамдық өмір

Алексис өзінің діни қызметкерлерімен әңгімелесу жүргізу, рухын нығайту үшін қызметімен бірге әрқашан көп саяхат жасады. Сонымен бірге, болашақ патриарх көпшілікке көп уақыт жұмсады. Өзінің епархиялық қызметі басынан бастап, ол бүкіл Православие шіркеуінің өмірінен алыстай алмады. 1961 жылы Патриарх Алексий II бейнеленген мақалада бейнеленген болашақ Дүниежүзілік Шіркеулер Кеңесінің жиналысында Орыс православие шіркеуінің делегациясының мүшесі. Ол 25 жылдан астам жұмыс істеген Еуропалық шіркеулер Конференциясы сияқты беделді ұйымдардың жұмысына қатысады, соңында президиум төрағасы, Родос Православиелік Конференциясы, бейбітшілікті қолдау жөніндегі ұйымдар, атап айтқанда Советтік бейбітшілік қоры, Славян әдебиеті және Славян мәдениетінің қоры болып тағайындалады. 1961 жылдан бастап Мәскеу Патриархатының Сыртқы шіркеулік қарым-қатынас департаменті төрағасының орынбасары. 1964 жылы ол Мәскеу Патриархатының істеріне басшылық етті және 22 жыл бойы осы міндеттерді орындады.

1989 жылы Алексис КСРО Халық депутаты болып сайланды және ұлттық мәдени құндылықтарды, тілдерді және тарихи мұраларды қорғауға қатысады.

Патриархалдық тақ

1990 жылы Пимен қайтыс болды, және жергілікті кеңес орыс шіркеуінің жаңа басшысын таңдау үшін кездесті, ал Алексаға қарағанда жақсы кандидат болған жоқ. Барлық Ресейдің Патриархы 1990 жылғы 10 маусымда Мәскеудегі Епифандық кафедралды соборға кірді. Ол отардың алдында сөйлеген сөзінде, оның басты мақсаты шіркеудің рухани рөлін нығайту екенін айтты. Ол храмдар санын көбейту керек деп санайды, оның ішінде қамауда ұстау орындарында жұмыс істеу, адамдарға түзету жолында рухани қолдау көрсету. Шіркеу қоғамындағы алдағы әлеуметтік өзгерістер өз позицияларын нығайту үшін пайдаланылуы керек еді, ал Алексей бұл туралы жақсы білетін.

Біраз уақыт патриарх Ленинград пен Таллин епархиясының епископының міндеттерін орындады. 1999 жылы ол жапон православие шіркеуінің басшылығын қабылдады. Патриарх қызмет еткен кезде, шіркеуде көп жұмыс істеді, қызмет көрсетті және соборларды салуға көмектесті. Ол барлық жылдар бойы 88 епархияда болды, 168 шіркеуді арнады, мыңдаған конфессияларды қабылдады.

Қоғамдық позиция

Мәскеу мен Бүкіл Ресей Патриархы Алексийдің алғашқы жылдардан бері қатты әлеуметтік позициясы ерекшеленді. Ол өз міндетін тек Құдайға қызмет етуге емес, православие таратуға тырысты. Ол барлық мәсіхшілер ағартушылық қызметке бірігуі керек екеніне сенімді болды. Алексис шіркеу билік өкілдерімен ынтымақтасуға тиіс деп есептеді, бірақ ол өзін кеңестік билік тарапынан қудалаудан аман қалды, бірақ қайта құрудан кейін көптеген мемлекеттік проблемаларды бірлесіп шешу үшін ел басшылығымен жақсы қарым-қатынас орнатуға тырысты.

Әрине, патриарх әрдайым әлсіздікті қорғау үшін тұрды, ол көптеген қайырымдылық жұмыстарын жүргізді және қауымға көмекке мұқтаж адамдарға көмектескен. Сонымен қатар, Алексис дәстүрлі емес сексуалдық бағыттағы адамдарға қарсы бірнеше рет сөйледі және гомосексуализм деп аталатын гейлер шеруіне адамзаттың дәстүрлі нормаларын бұзатын вариантқа тыйым салынғаны үшін Мәскеу қаласының мэріне жылы ризашылығын білдірді.

Патриархтың шіркеуі мен әлеуметтік өзгерісі

Мәскеу және Бүкіл Ресей Патриархы Алексий өз жұмысын осы шіркеудің сыни жай-күйінің қазіргі жағдайы туралы хабардар етті. Ол елдегі саясатта шіркеудің рөлін арттыру үшін көп нәрсе жасады, ол мемлекеттің алғашқы тұлғаларымен қатар шіркеу мен парадтық іс-шараларға барды. Алексей епископтардың кеңесіне шіркеу билігі шіркеу құрылымында демократияландыруды төмендетуге қол жеткізу үшін көп нәрсе жасады. Сонымен бірге, ол Ресей Федерациясынан тыс аймақтардың автономиясын ұлғайтуға үлес қосты.

Патриархтың еңбегі

Бүкіл Ресей Патриархы Алексей РОК үшін көп нәрсе жасады, ең алдымен оған шіркеу кең қоғамдық қызметке қайтып келді. Ол бүгінгі күні ресейлік шіркеулердің шіркеуге толы екендігіне, орыс діні өмірінде тағы да бір нәрсеге айналғанына өз үлесін қосты. Ол КСРО-ның ыдырауының нәтижесінде тәуелсіздік алған Ресейдің юрисдикция шіркеулерінде сақтап қалды. Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархы ретінде жұмыс істеген православие дамуына елеулі ықпал, әлемдегі маңыздылығын арттыру. Алексис «Иса Мәсіх: кеше, бүгін, мәңгілік» атты конфессиялық комитетінің төрағасы болды. 2007 жылы оның күш-жігеріне байланысты «Каноникалық қарым-қатынас туралы заңға» қол қойылды, бұл РКО мен шетелдегі орыс шіркеуін қайта біріктіруді білдіреді. Алексис айқыштың шеруінің кең тәжірибесін қайтара алды, ол көптеген қасиетті адамдардың, әсіресе Саровтың Серафимін, Грекше Максимді, Александр Свирскийдің үлесіне қосады. Ол Ресейдегі епархияның санын екі есе көбейтті, шіркеулер саны үш есе өсті, егер елдегі қайта құрудың алдында тек 22 монастырь болған болса, Мәскеуде шіркеулердің саны 40 еседен астамға өсті, 2008 жылы 804 адам болған. Патриарх шіркеулік білімге үлкен көңіл бөлді, Ол елдегі барлық деңгейдегі оқу орындарының санын едәуір арттырды, сондай-ақ әлемдік деңгейге жақындаған оқу бағдарламаларына оң әсерін тигізді.

Марапаттар

Мәскеу және Бүкіл Ресей Патриархы Алексийдің еңбегі үшін бірнеше рет діни және шіркеу билігі тарапынан берілді. Оның Орыс православие шіркеуінің 40-тан астам ордендері мен медальдары бар, оның ішінде «Әулие Эндрю», «Алма жұлдызы», «Үлкен князь Владимир», «Сент Алексис» ордені, Дмитрий Солунскийдің ордені, Грузияның Православие шіркеуінің жеңімпазы Григорий ордені.

Ресей билігі патриархтың еңбегін, оның ішінде Отан алдындағы еңбегі, Халықтар достығы ордені, Еңбек Қызыл Ту ордені сияқты марапаттармен бірнеше рет атап өтті. Алексий екі рет гуманитарлық қызмет саласындағы көрнекті жетістіктері үшін мемлекеттік наградаға ие болды, Ресей Федерациясының Президентінен хат және алғыс алды.

Сондай-ақ, Алексейдің шет мемлекеттердің көптеген марапаттары, қоғамдық ұйымдардың жүлделері, медальдары мен медальдары болды.

Бұдан басқа, ол 10-дан астам қаланың құрметті азаматы болған және әлемдегі 4 университеттің құрметті докторы болған.

Күтім және жады

2008 жылғы 5 желтоқсанда әлем қайғылы жаңалықтармен айналысты: Патриарх Алексей қайтыс болды 2. Өлімнің себебі - жүрек жеткіліксіздігі. Патриарх бірнеше жыл бойы жүрек проблемасына байыпты болды, тіпті өз жерінде көтерілу үшін екінші қабатқа көтерілуді қажет етті. Дегенмен, бұқаралық ақпарат құралдарында патриархтың өлімі туралы дереу дереу пайда болды.

Бірақ бұл күдіктердің дәлелі жоқ еді, сондықтан бәрі де есту деңгейінде қалды. Адамдар мұндай адам жоқ екеніне сене алмады, сондықтан ол өзінің бақытсыздықта кінәлі екенін табуға тырысты. Патриарх Мәсіхтің Құтқарушысы Мәсіхтің соборында қызмет етті және Епифандық шіркеуге жерленген.

Адамдар бірден: «Патриарх Алексий II қасиетті адамдар арасында саналады ма? Жауап болмағанымен, канонизация күрделі және ұзақ процесс.

Патриархтың есімі кітапханалардың, квадраттардың, ескерткіштер, мемориалдық тақта, бірнеше ескерткіштер түрінде мәңгілікке келтірілген.

Жеке өмір

Патриарх Алексий II қайтыс болғандықтан, оның жеке басын, өмірін, іс-әрекетін, мүдделі адамдарымен сөйлесудің жалғыз себебі емес. КГБ-мен қарым-қатынаста айналған көптеген қауесеттерді Алексия тіпті арнайы қызметтердің сүйіктісі деп атады. Мұндай күдіктер туралы ешқандай дәлел жоқ.

Тағы бір мәселе, ол адамдар арасында қызығушылық туғызды: дін үйленді. Белгілі болғандай, епископтардың әйелдері болуы мүмкін емес, өйткені олар туралы жұртшылық таралмайды. Бірақ монастыризмнің қабылдануына дейін көптеген діни қызметкерлер отбасылар болған және бұл олардың шіркеу мансабына кедергі болмады. Оның әйелі студенттік жылдары болған патриарх Алексий II өзінің отбасылық тәжірибесін ешқашан айтқан жоқ. Зерттеушілердің айтуынша, Вера Алексеевамен бұл неке нағыз ресми болды. Тек билікке А.Риджгерді әскери қызметке шақыруға жол бермеу керек болды.

Патриархтың жеке өмірі туралы аз біледі. Ол өте жақсы оқыды, әрдайым жұмыс істеді. Алексис теология бойынша 200-ден астам кітаптың авторы. Ол эстон тілінде еркін сөйледі, неміс тілінде сөйледі және ағылшын тілінде сөйледі. Ол Переделькинодағы сүйікті резиденциясында тұрып, қайтыс болды.